村人攞老婆即娶媳妇的习俗。其一，注重门当户对，家景相当。其二，相貌过得去，不能太丑，有俗话：一代丑媳妇，三代丑儿孙。其三，身体健康，个子大小、高矮比较合适，是谓“登对”。宁大勿小，有俗话：十大九毋输。因为农村娶媳妇要干农活，个子太小干不了活，女子个子矮小也是受嫌的。当然，身体高大粗壮，即样子“山蛮”、“雷堆”也受嫌。其四，一般男比女年长，而不接受女比男年纪大。
“破嘴”，这是乡中很特别的一个俗语，特指对正在谈婚的男女方说不利于“成事”即结合成功的话，产生破坏作用。以前男女婚姻大事多有保媒、说媒。因为农村人活动范围小，找对象选择范围窄，男女之间没有机会认识，所谓“买主毋见卖主”，找对象多由媒人或亲戚朋友介绍，双方彼此不了解，信息不对称。自己的短处、缺点，老是遮住掩住，不让对方知道。乡中有的人对某人有意见，心怀忌恨，不希望人家找到好媳妇，就说人家的坏话。或讲出人家鲜为人知的缺陷、缺点，不良行为历史，等等。这“破嘴”的事，多属小人恶人所为。害人不利己，正直善良的人不屑为之。
“文革”前，村人爱看大戏即粤剧，是用广州话唱的。村里有一群粤曲爱好者，自愿组合起来，也成一个小戏班，有文武生，有花旦；有二胡、板胡、D打、锣、鼓、镲等乐器，空闲时一起练唱，练好了就唱给大家听，热闹有生气。村里不少乡人对粤曲有些天分，但凡读过几年书，识一些字，懂曲调，爱唱勤练，也能跟着哼唱。那时的粤剧多是一些古典曲目，讲帝王将相，讲仁义孝悌。“文革”来了，这些被当作封资修，不能再唱。就有人编出适合潮流的“斗私批修”的粤曲，练练唱唱，聊以自娱自乐。有时候，城里人在“人民礼堂”（今人民剧场）演大戏，乡人也有出去睇（看）的。
看电影，是村里的主要文化生活之一。那时，北海街上只有人民电影院、红星电影院，买票看电影、要好的位置不容易，票价却很便宜，一角几分钱一张。但那时的电影内容不丰富，“文革”开始后，很多电影不给放了。而此前，我们年纪尚幼，看电影机会不多。记得上世纪70年代人们对电影的内容有这样的说法，“越南飞机大炮，朝鲜哭哭闹闹，阿尔巴尼亚莫名其妙，中国样板戏……”说的是：反映越南题材的电影，多讲越南战争，讲中国人民援越抗美，最后是“中国胜利，美国扫地”。有朝鲜电影《卖花姑娘》等，多是悲剧，自然是“哭哭啼啼”的场景多了。阿尔巴尼亚是当时“欧洲的社会主义明灯”，是我国的友好国家，输入的影片多是一些反映二战题材的，可能因文化不同，叙说故事多用倒叙方式，或过多使用蒙太奇方法，不易看懂，自然就“莫明其妙”了。国内的样板戏就那几个，我们这一代人都熟知了。
尽管如此，村里有的人还是不得不看电影，比如，青年人谈婚（谈恋爱）约会，多选择看电影，男的主动请客，女方能赴约一起看电影，可能就有些“成数”了。这种约会一般要保守秘密，怕小人知道后“破嘴”。经过一来二往，几次看电影，可能也培养出感情，谈成恋爱了。这“人民电影院”就成了媒人，成了爱情的摇篮了。青年男女“睇电影”就成了谈婚约会的代名词。
乡人把青年男女谈恋爱，叫做“拍拖”。这可能源于捕鱼，渔民出海捕鱼有“刊拖”的方法，即两条大船合作，各拉住大网的一头，张开大网向前行驶，也叫“拖网”，拖了一段两条船就驶拢会合，收网把鱼收上船。乡人还将谈婚喻为“压马路”。许多男女青年谈恋爱喜欢走在路上散步聊天，走来走去就像修路时压路车压路基。所以“压马路”也成了谈恋爱的代名词。
那时，家乡人比较迷信，大小事或生活中的一些重要环节，都要“睇日子”，即择吉日。有什么不顺利、不顺心的事，就要问神、问花，问问先生。给小孩取乳名，也要请先生排八字，定花根，或算算命，根据命理命运取个有利小孩“肯高肯大”的乳名。“起屋造舍”，“婚丧嫁娶”等大事，要请人择吉日，以图吉利顺遂。家中有人生病，久治不愈，也去问花问神，查一查是否有祖宗责怪，有鬼神作祟，以采取相应措施。有人掉进茅坑，也去问仙婆，按仙婆的“指导”，做一些迷信活动，以趋吉避凶。有的人家猪、牛走丢了，就去问先生，掐一掐、算一算，看走失去了何方，以便寻找。
城乡居民逢年过节敬神拜神，其仪式程序丰富，越来越繁琐。过年的活动，有许多迷信色彩。何时“还福”，何时“扫屋”，要选合适的日子。拜年也是初二、初四出门，很少初三出门拜年，后来慢慢也改了。年初一不杀生，不开门，不串门，不迎客，不扫垃圾、不梳头、不洗头、不洗衣服，都是为了保财。还有多重的敬神活动等等。以前，许多节日敬神祭祖只凑三牲，现在多凑五牲，做牲头的鸡更大只，猪肉更大条，以前是两斤即可，现在要四五斤了。以前只祭拜神位，现在还要拜天地。以前有些节日不拜神的，现在几乎凡做节都拜神，可能就剩下夏至吃狗肉、吃荔枝不拜神了。
起屋，做大门，做大床等重要环节，既讲究开工、行墙、入屋的日子，也讲究尺寸“合生老”。解放前，小孩开蒙（入学）读书，还要避开“盲年”即没有立春的年份。
如有老人过世，讲究、禁忌更多，各种道场（斋七）更是盛行，城里也搞得很复杂。要择日子择时辰入殓、出殡，要做“头七”直至“七七”，有的还有“百日”烧麻、上高台等系列复杂的活动。有的人对参加告别、送殡等活动，特别小心谨慎，更加讲究，更多禁忌，生怕沾上霉气，影响官运财运。多以各种理由尽量不近场，不沾边，不参加。唯恐躲之不远，避之不及。如年岁逢什么“一”，即三十一、四十一、五十一岁等，或者自家办什么喜事未过周年（以前一般说满月即可），或自家正在建房、装修房屋等等，都不肯去参加“白事”，也不管曾经是多亲密的亲戚朋友。人心自私，人情淡薄，由此可见。有的人梦见过世的长辈，认为是先人不安生而“托梦”，就相应搞一些活动，以安抚亡灵。
随着社会发展，文明进步，乡下的迷信之风渐渐改易，有关活动有所简化。但是，近年来，不论农村城市，各种阶层，迷信之风未减，并且出现一些“新封建”，比以前更加复杂繁琐、更讲究、更迷信。如：做清明要选“祭祀日”。有什么一点不顺利的事，都要问神、问花。如：某人出门路上小汽车坏了，就去问花；有的青年年纪稍大未物色到对象，
有的人家孩子参加高考，也去问花问神。
开工开业，讲究吉日良辰。许多官方活动也讲迷信，建办公楼也请人看风水，建一个什么站所等小小项目，也看风水、择吉日。有的官员、商人等，热衷于烧香、礼佛、捐功德，企求菩萨保佑。不少人身带玉器、护身符以辟邪。有的人不愿借车给人家接亲，说会败财或影响生意。
村里人有比力气的习惯，大人跟大人比，小孩也互相比。大人比力气的方式有多种。其一，“顶肚屎”。是用一根抬东西的大竹杠，一人在一头，搁在肚皮上对顶，看谁把对方推顶退后。有的还用两头尖的“禾签”（即挑禾把的竹竿）顶肚屎，用两手抓住“禾签”，放在肚皮上对顶，如果没抓牢，可能会刺进肚皮里，看着也令人胆战心惊。其二，拗手骨。两人把手架在结实的台面或石板上，手腕搭在一起，看谁能把对方拗压下来，就是掰手腕。其三，扛重物，抬重物。或者把“石牛”掀翻，“石牛”就是碾禾的石轱辘，一个有三五百斤。比扛重物时有的还“相输”即打赌，输了的要买糕餲给对方吃。小时候看人比力气，对胜者很羡慕，希望自己也能这样孔武有力。
村里人有“相输”即打赌的习惯。有的赌食饭食粥，有时人们边干活边扯谈，说自己能吃、大吃，有人不服气，就赌一把，有人一次吃了两斤米粥，赢了白吃，输了要赔一倍。有的赌物体重量，收获冬瓜时，种瓜的吹牛说我种的冬瓜大只，一只三四十斤，听者不服气，就赌一把，拿秤称过，决定胜负。有的赌人的行为，赌过路人是否停下来歇脚食熟烟。夏天，几个男人在晒场干活，旁边有一棵躬背树，路人往往在此歇一下，吸一口水烟，叫“食一筒熟烟”，也有的人急于赶路不停歇的。这天，看见一人经过这里，有人说你猜这个“老仔”（男人）在不在这里歇一歇，另一个就跟他赌一把，输的买两只糕餲给对方吃，如此等等。
