廉州府城开小门碑
根据史书的记载，廉州府城有新城与旧城之称，旧城是指宋代元祐年间（1087—1094年），在唐代街城（古代称即没有城墙的城市为街城）的范围上建起土城墙的城池。新城是指明代宣德年间（1426—1435年）在宋土城墙基础上扩建的砖墙的城池。随着城墙的扩建，府城的面积成倍扩大，城建设施也不段完善之外，城内的城门也在不段变化。
宣德年间扩建砖墙后的新城共有三个城门，西门即是金肃门，南门就是定海门。在这三门之外，另外还有一个建在城墙中的门楼就是小南门。小南门位于今解放路与青云路十字路口，被称为小南门，其实并不小，只是相对定海门而言，辈分小罢了。为什么要在南门定海门附近另外开一座城门呢？这得从廉州府城的建筑布局说起。
廉州府城倚西门江而建，虽然几经扩建后规模大增，城楼高度已由一丈五尺曾至三丈二尺，但当时的府城周边都是江河环绕，城西是廉州江，城北是龙门水（龙江）、城东是龙门江，城南虽无江，却是直通大海，古人认为是缺土的格局。因此，历次修建都是以增高为主，除了城墙增高之外，还在城墙上建了许多“附加工程”。如在城墙上建月楼，串楼、望楼、敌楼、樵楼等，这些“附加工程”虽然也是防御设施的一部分，但更多的因素是为了弥补廉州府城地形上的先天不足。到了清代，这种弥补“工程”的风水因素也就更加明显了，如乾隆年间廉州知府康基田在重修廉州郡城时，开城北水塘，转东南下，合西来之水汇流，由水洞出口。构东西立桥，水潆学宫如带，随桥立坊，又建重楼五楹于城东南，祀奎宿以应文明。规制略定，乃制公廨。边疆要地，观瞻宜肃，於是廓新中堂，建谯楼五楹，用符体制。”由此可知，乾隆十八年（1753年）廉州知府周硕勋开建小南门，就是在这样的背景下进行的。
乾隆十八年开建小南门时，高廉道（道，是古代的地方行政或监察区划，历代有变革，乾隆时期，全国共置守、巡道七十九道。廉州府属的广东省设五道，各道长官为道员，正四品。）道员富明安专门为之写了一篇《廉州府开小南门碑记》，记中详述了开小南门的前因后果。
富明安在碑记的开篇就强调，自古以来建城池，都要“相其阴阳，观其流泉，辨方正位，然后营邑立城制里定宅而居中。”因此，城池的建设，要“必协天时，因地利而正方位”才能“顺人心”。
在这位四品大员看来，廉州郡城的流泉全部都是“由乾体口入海，乾体有塔，层累七级，高十丈有奇，巍然独峙，以镇水口，与郡城小南门遥相对照，形家之所谓文笔峰也。是以在昔，人文称盛，科第蝉璧”这是开小南门原因之一，要与文昌塔相照应以利科举。
原因之二是，惟小南门堵塞，犹人之面墙而立，内外隔绝，大于形势不利。”原因之三是，南方为离，离为火。火为文明之象其在易（易经）曰重明麗乎正。”根据这三个原因，富明安认为，开建小南门能够与文昌塔、县学宫结合在一起，协重麗正之义，使（廉州城）结构所及悉符方位，内外之气罔弗。”按此开建小南门后，廉州府城不但“形胜更焕然”，人文将继美于昔”，还能“协天畴因地利正方位顺人心。造福斯民。”这就是开建小南门的因果所在了。这与明代廉州府教谕巫铎的《廉郡修城记》中记录“廉州边郡也，城基于宋，至洪武初，始增筑焉。西临于江者为旧城，宣的间扩东之枕于郊者为新城。周匝千丈有奇，环以二濠，丽谯四峙，串楼千间，畜众容民，崇民宣武其制乃住”的建制规格是一致的。从中可以看到古人对建筑地理学的研究，以及古建筑中所积淀的人文背景和艺术元素。
的确如此，小南门建成后，取名“文明门”，北与以府学孔庙为中心的书院群相照应，小南门下还有“瑞芝亭”伴立。南与县学宫隔桥对望，门两侧左有接龙庵，右有准提庵，廉乾官道直达门口，一箭之外有“急公兴学坊”立于官道路口，登上门楼南望，文昌塔如在掬中。更见护城河水潆学宫如带，河上建桥立坊，果真尽显文明昌盛之象。
《海北道题名记》
这是记述海北道沿革的碑文，明代广西参政张士纯撰，这是至今考究海北道沿革比较完整的重要资料。摘录如下：“海北官制，相沿不可悉考。然自禹巡会稽，文命已敷四海，书称弼成，五服而薄海内外，五长咸建，矧粤为扬州外疆，文教之揆，武备之奋，所从来尚矣。秦焰既灰，赵陀称制，汉兴陆贾经说。
臣之始制。郡守及县令，长交趾刺史实监之。繇汉迄唐，类以同姓，任内以异，庶姓吏於边而亦有刺史都督，於广岭南云。迨宋珠官遴及秘知，则纯是以廉举，铜柱必袛，守御则温，暠以材任。而元之海北有肃政廉访使，见于范德机碑衔，即其职也。明兴，稽古建官益慎以淑。验今巡道印章，创自洪武三十五年，则海北分巡之始。维时开镇雷阳，辖府以四，曰雷曰廉曰高曰肇，及询岭南巡道印章，创自宣德四年，则又分高肇为岭西分巡道之始。其整饬备兵，成化四年设副使二员分辖之，成化二十二年革，弘治九年复设副使一员兼辖之……”
饶秉鉴的《廉州府记》
《廉州府记》碑有多种，但以廉州知府饶秉鉴所撰的最为详备，全文如下：“廉州古合浦之地，僻在遐方，与交趾接境，盖岭南之边郡也。郡有治，岁久多颓坏。天顺三年夏，秉鉴自肇庆升守是郡。视政之初，已有志于修葺。值盗贼四出，兼有采珠之命，遂不果。越明年，珠乃停采，又明年贼息。於是鸩工集材，次地而修理之。郡之厅堂暨仪门、鼓楼皆前太守朱公勤所建，制度犹新。惟补其门壁，易其朽坏，增其从舍而已。经历、照磨二厅及东西司房，则倾圯着多矣，皆撤而新之，郡之万益。架阁二库，旧建于仪门之西边，因其地浅窄，四惟皆未立墙垣以故，寇窃其所藏。今则迁于治之东廨焉。龙亭仪仗未有库，惟贮之郡厅之东房，深失敬上之礼，今则迁其库于川堂之东。其西又建退省轩以配之。仪门之外立厢房，左右各六间。鼓楼之前立榜房，东西凡三十二间。又前为平政门，门外置旌，善申明二堂，规模制度，颇胜於前。夫为政之道，惟在乎正己以正乎人而已。郡治之修，兴否固不足为轻重也，然政令之所繇出，礼法之所自行，苟失其置，则何以为斯民之瞻仰，而启其敬畏之心也哉。此为政者所以必加乎修饰，餙亦由其未之意也。秉鉴自来廉盖已三载余矣，正己正人之道固未能尽然，其心未尝忘也。郡署之修，又不过其旧而更新之而已，又岂舍本而遂其末哉。斯举也，经始於天顺五年七月，落成于明年十一月，又明年正月甲寅记”
黄佐的《廉州府学记》
黄佐，字才伯，号泰泉，香山（今广东中山）人。于明武宗正德十六年（1521年）考取了庚辰科进士。次年，他进入翰林院担任编修。黄佐一生主要从事教育及著述活动，曾参与编修《永乐大典》，平生撰述多达260余卷，共39种。其中纂修的志书包括《广东通志》七十卷、广州府志》七十卷、广西通志》。《广西通志》内容丰富，史料翔实，体例严谨，中较好的一部，对研究广西地方民族历史颇具参考价值。黄佐还是一位才华横溢的高产诗人。他的诗歌风格雄伟奇丽，壮浪恣肆，有“粤中昌黎（韩愈）”之称。诗歌题材多样，境界雄阔，内涵深厚，给明代的广东诗人很大的影响。著名学者朱彝尊甚至将黄佐奉为岭南诗派的领袖。嘉靖四十五年（1566年），黄佐在家中病逝，享年77岁。明穆宗下诏赠礼部右侍郎，并赐谥号“文裕”。
《廉州府学记》碑也有多种，而黄佐撰记的《廉州府学记》最完整精确，为后世所沿引，今摘录如下：“皇明宅有天下垂三百，风襈教所孚暨于炎海荒逖，絃诵盖冼冼如是也。廉视海南为迩，其人多聪颖朴茂。然府学故在东北隅，地势垮下，士气弗舒，以故宾兴渐鲜。嘉靖乙未，惠安张公岳来知府事，惧无以称圣天子作人至意，乃程士业而砥励之。凡裂缀之文，高虚之说，以切摈去，士亦 然从焉。既三载，政成民裕。
同知姚余朱公同秦节推永嘉王公良弼俭议，以南门内玄妙观，爽垲峻厚可居，令训导廖景春、朱兖达诸当路，请两易之，覆议报可。首用金易民居五十间，增廓其地，并计匠役木石之费，仅一百余两。经此以戊戌秋八月即观故址中建先师庙，前为乐舞台，左右翼以庑，前为戟门，又前为泮池，又前为灵星门，自戟门右达即为宰牲所，庙后为明伦堂。东西各为斋，东斋之南为门，出循东庑之后为仪门，外通以长道为儒学门，其东为启圣公祠，又前为敬一箴亭，东为名宦祠，西为乡贤祠，又前为门面，门之东其内为衙宇，西斋之后又各为门，亦内为衙宇。作以周垣，躭躭靓渠，且立文明坊於通衢，昭圣化也。
功未告成而张公擢浙江学宪以去，代者同安陈公健，愈加必致以终厥事。次年冬腊月落成，使吴生祯来徵文记焉……”
吴礼的《七贤太守祠记》
全文如下：“郡以廉名，太守所致也。古有廉山廉泉，故自东汉以来，皆选廉士为郡，名实相应，遂改合浦为廉郡焉。府城东偏，立七贤太守祠，列位奉祀，曰孟曰谢曰苏曰颜曰丁曰高曰季，皆前代德泽施于民，相传祀事，而不能忘也。志书毀于兵火，无以考据。惟珠还合浦著载方册者，孟尝也。每遇水旱灾寇，郡人祷之，应如影响。岁久祠宇倾圯而水柱尚存，至正庚寅春，通守龚侯来莅是郡，首谒祠下，念前贤遗泽，惕然于怀，欲兴废而鼎新之。疑六贤不知名谥，旧无绘像，岁时典祀，无以致如。在之咨差久之。余始视事之日，侯以是告余曰：不然，前代立祠褒封，郡人事之久矣，宜神明之佑人也，如星月之在天，风雨晦冥，人莫之见而照临之德，未始不及于人者也，又何待观容光而后瞻拜哉。昔萧敏中为建阳县令，问邑之先贤，得陈师道、陈仲修、游定夫皆以文学风节称立三贤堂而祀之。去职之后，邑民思萧令之贤，足以配三君子者，遂更其榜为四贤堂。为令侯追慕七贤之遗风，重建祠宇。使郡人得专祀之美，他日必有思侯之德，陈而榜为八贤，报侯之德于无穷也。
侯文名殊奴，字仲骅，京师人，廉节易直，无愧于七贤云。”
明代郑应科的《廉山堕泪碑》
《廉山堕泪碑》记述的是廉州任知府黄文豪任职不到一年就殉职的事迹。全文如下：“嘉靖壬戌秋，沧泉黄公繇工部郎奉命来守廉，厥冬十有一月抵任，踰年冬癸亥冬十月丁卯卒于任。阖郡士民莫不哭之慟。
公櫬既归，思公不可复也。因援岘山故事，为堕泪碑以寓哀慕之私。
呜呼，公何以感人一致此哉？按公驻车于廉仅数月矣，其政泽未德遍及于人，然廉人遽德公而哀慕若此者，知公之心之爱且仁，而伤其所施之不竟也。先是。廉郡葳靡固，忽一夜为强贼踰墙剽而夺之金约一万七千余两有奇，强贼之剽也。所司苦于赔补莫盈其数，乃议责军卒十余及民户丁粮各出金抵偿。地方人素穷敞，复重累弗堪也。及公至，始思为经久庇民之计，曰：兹郡城内外民居索然，贼来何所利，所利者独郡藏之金耳。使吾藏果坚，贼知不可夺，亦安所觊而来哉。乃别创一藏讫居郡署东区，其规画布，置皆心思独运，凿为深窟方柜，所藏虽利，谷莫施外，则筑土为窟洞，以通出入，洞邃而径塧旋转纡盘，宛如太极图状。其出入仅可容一人，余以次继。铁关十数重，制甚牢缔。盖极天下郡藏无若是幽且坚者。虽明遗数百余贼人从容功取，亦甚难为力，而终莫可窥，仓卒间乎。於是一时见者皆谓公才智远於人即此一端。
其潜寝奸谋，福庇穷民，千百年受公之赐以永免於劫夺抵偿之害，功己耿耿不磨，尚安俟于其他也。惜乎，工将就迄公遂告逝，无记之者或亦有待欤！郡之狱囚有拘禁十余年不得释或冻馁者，公初至鞫之，皆曰：贫苦赃赎莫辩也。公曰：若然则拘至何日已耶。乃为檄请于当路悉而遣之。一黠胥以其私擅答狱囚，声彻堂座，公呼至几杖毙。
因悬一鼓于狱，令囚有被害即击之以闻。於是囵圄肃然，禁者安生其仁爱，大幸类此。
廉郡虽僻，士多秀慧可进於上。公令学官举尤慧者十数人，馆之空署，以其所得日与之讲难，而尤属其果，业士皆枞枞然有与焉。又选待试之童，群于尚志书院，分经择师，各课教之，无异其家之亲子弟也。
郡地濒海，且迩诸徭峒，盗贼时出没或警报至，守土者辄惊怖无措，张皇震呼，骇惑众心。公闻警报，从容诘之曰：贼众几何？报者约数以对，公佯言曰：贼众千人，吾笔尤能横扫之。矧未及千何惧！乃叱之去。因密严守备，或遣人蹑捕。内外安然，若无事者。
呜呼，公真良帅师者耶。
公为人端厚和直，情性寛爽，断听明决。与人接久谈无厌，善于戏谑。没风景喜登，眺多题咏於山水杯酒间。或操琴敌奕为乐，胸次洒然，风度真有如羊叔子者。尝语人曰：人惟有所欲，故公庭喧搅，觉逐日多事，缠繁此身，苟无所欲，则此边壌果何之有，而不得与诸君一游，憩谈笑也。故放鹤亭及南亭之胜，皆公所常詠终日焉。且衙居堂户锁闭，尤私莫敢干偶廉知一，左右人欺骗，特寘重法。人咸凛凛，自亲视事以来，凡赎金所入，悉贮公币，秋毫不入私囊。卒之日，其家人莫能出一金营敛具，然侯知公真无所欲，而能摆脱俗套若此，差呼。使公在廉久而竟其所施，则廉人所以蒙公之惠者，何有涯矣！而溘然忽邃寝。廉人之命薄以正此，其真可为长太息也。今恩公不可再得，而共立此碑，以至哀慕焉。则夫有过而望之者，又宁无与哭流涕，如襄阳百姓之於羊叔子，瞻高岘而沧然悲伤者耶。故亦名之为堕泪碑，匹之於古不嫌同徇泉情也。公名文豪，别号沧泉，闽之龙溪人，嘉靖丙辰联擢士第。其守廉也，年才三十有六而遂不幸，犹为人所深惜云。”记载有重大历史事件的碑刻还有：《永安营所题名碑记》、《涠洲碑记》、《惠田碑》《克复堂碑》、涠洲禁海碑》、海角亭记》、《重建海角亭记》、《尚志书院记》、廉州学田记》、《廉郡三学社记》、卫民墟记》、《苏公遗迹记》等等。
