元王朝统治时间虽然短，只有九十七年（1271—— —1368年），但对廉州社会发展产生的影响是巨大的。一是撤销了疍家不得上岸居住的禁令。二是派出官员巡视合浦，重建了湮没已久的海角亭。三是在合浦设置了市舶提举司。市舶提举司相当于现在的海关部门职能，始设于唐，时仅在广州设衙门。宋时扩大到泉州、明州（今浙江宁波）、杭州、密州（今山东胶县）。元朝设泉州、宁波、上海、澉浦（今浙江海盐）四处，后增设温州、廉州，时为六大市舶提举司，官秩正五品，相当现在部直辖的厅局级了。其中重建合浦海角亭，对后世的影响尤大。
海角亭的始建年代
首先是海角亭的始建年代。新编《合浦县志》记述：亭约建于宋初建隆至景德年间（960—— —1004年）”。这只是一个概说，并不准确。因为，建隆是宋太祖建元年号，即是建立宋朝的第一年。建隆年号仅存在四年。景德是宋真宗的年号，宋真宗是宋朝第三个皇帝，中间隔了个宋太宗。前后时间跨度长达四十七年。海角亭是为纪念孟尝而建的，不可能成为拖了四十多年未能完工的“烂尾楼”。海角亭是珠城最重要的名胜景观，宋、明以后一直列为“廉阳八景”之首。历代均注重维修、重建。可是，在新编《合浦县志》的“大事记”中，出现了断代疏漏，没有海角亭始建的记录，这是需要继续挖掘考证的。
有史料考证重建海角亭的时间是元朝延祐四年，即公元1317年。事见元朝海南海北肃正廉访使范梈的《重建海角亭记》。范梈的这个官职相当于今天的监察部特使。他在亭记中说：延祐三年秋，余始过郡，访址。得于荒芜乱水之间，欲复之未能也。属之郡吏，曰：诺。明年来告成，请记之”。这是说，范大人责成郡吏重建海角亭，郡吏不敢怠慢：第二年范梈再过廉州，亭已建成，郡吏请范大人为之作记。可见海角亭重建落成的时间是明确的，即延祐四年，1317年。元代重建海角亭仅用了一年时间，宋代不可能在47年时间里都没能把海角亭建起来。
元朝的另一位重量级人物，时任廉州路总管，后任宰相的伯颜，也曾为元朝重建海角亭作证。
海角亭竣工的当年，即延祐四年（1317年），时任同知枢密院（正二品官秩）兼统领河南诸行中书省并任廉州路总管的伯颜来到了廉州。伯颜虽然是蒙古人，但他长期在江南征战，深受汉文化影响。对汉族的历史典故、风土人情颇有研究。来到珠城廉州，当然要探访孟尝故事，游览珠城胜景。
逢此海角亭修复之际，伯颜登亭抒怀，还欣然命笔写下了《海角亭记》。
伯颜在游览了重建的海角亭之后，还“访郡耆老，讲求还珠故事”。就是说深入到民间去，探访上了年纪的老人家，请老人家细说珠还合浦的故事和有关合浦珠事的传奇。他还了解珠城历史上的吏治廉风，推崇孟尝为珠城贤守之首，并且以孟尝的故事，鼓励珠城吏属“剔垢磨光，扬清激浊，宁悉正以报国，毋顾身以忘民”，要发扬孟尝精神，光大珠还美德。
海角亭因为有了伯颜的亭记，在珠城的名胜古迹中，海角亭也就成了得到最高职别官员光临，题词作记的景点。伯颜是正二品。伯颜后来还当了元朝的宰相。作为一个少数民族的朝廷大员，能够如此重视地方的风范礼仪及道德教化，在珠城历史上可算是独一无二。如果以伯颜最后的任职而言，以宰相为州郡一亭作记，更属罕见，由此可见，珠城及海角亭在伯颜心中的位置。
这里，有一个不可忽视的事实就是海角亭能修复，与伯颜有着必然的关系。因为以范梈廉访使的身份，他只是在执行监察地方政绩及肃贪事务公干来到廉州的，在一般情况下，不可能专门去查访一个“岁远代易，废也久矣”的废亭址。主要的原因恐怕还在于伯颜“分治兹土”。这里有没有伯颜的意思在内，在建亭的时间和速度来看，答案应该是明确的。这从伯颜为海角亭作记的时序和内容中，可以印记。
伯颜虽然一生征战戎马，早年便权高位重，以中书左丞相统领各行省的身份，仅率二十万兵力便攻打南宋，席卷江南。但他又是一个宽容待人，廉洁勤政的好官。据史籍记载，伯颜平宋班师回京之日，元世祖诏令百官到郊外去迎候，以示慰劳。
当时有一宗室王爷为了表示对伯颜的亲近，骑马到十里外迎接伯颜，伯颜头重脚轻为此非常感动，就把身上唯一值钱的一块玉珮送给了这位王爷，谁知这位王爷竟误会伯颜送给自己如此低档的礼物是看不起自己。由此可见，伯颜确是能够以孟尝的高风亮节自律，确实不虚海角亭此行，真正做到“宁悉正以报国，毋顾身以忘民”，得以与海角亭共享千古美名，罔俾有邦专美孟尝”。
正因为有了元代的这次修复海角亭，才有了此后的明清两朝六次的修复迁建，才有了今天的海角亭。
亭名可久 汉孟宋苏
接纳南流江的千里碧波入海，承续北部湾万顷浪花拍岸，于万水折归之处，海角之端，筑亭以纪珠还合浦传奇，以纪孟尝高风亮节，海角亭由是传千秋之名，立万世之义。
自有此亭，登临者情怀各异，触景处梦回沧桑兴废之间。忠贞孤臣，寄情托意，飘零文士，追昔抚今。“临眺赋诗，对月把酒”之时，几多壮怀激烈黯然随波而逝，几多旅愁伤感尽入青灯梦境。古人之看重海角亭，是因为“寓斯土而登斯亭者，有能驱去流俗之态，涵养孤忠之气”，能剔垢磨光，扬清激浊，宁悉正以报国，母顾身以忘民”。小小海角亭，倾注了珠乡人一千年来的清官情结，寄托了老百姓期待珠还合浦的吏治之梦。
海角亭重建于北宋后的百余年间，这里只是作为赏海观潮，迎客饯别之所，徙迁官吏，浪迹骚 客，面对着云霞卷染，银浪堆雪，竹林倦鸟，感叹人生，也只是娱情销魂，消磨光阴。正如宋代廉州团练使陶弼在其作的《海角亭》一诗中所叹：骑马客来惊路断，渔舟民去喜帆轻。
虽然地远今无益，怎奈珠还古有名。
天涯海角，孤忠情怀，路断之处，海角亭听惯了笙歌钟鼓，见惯了王朝更迭，南柯惊梦。到了公元1100年，海角亭迎来了一位惊世骇俗人物，他就是曾经高唱“大江东去浪淘尽、千古风流人物”，主宰宋代词坛的苏东坡。
宋元符三年，1100年）1月，宋哲宗驾崩，宋徽宗继位，诏令大赦天下。苏东坡时在天涯海角的海南岛任琼州别驾（州长官的佐吏，也称通判，正六品），当他接到大赦令量移廉州（移是古代官员调任的一种程序，即到××地方去等候任用，量移廉州”即到廉州等候任用）时，已是五月底六月初了。“使命远临，初闻丧胆，诏词温厚，顿返惊魂”苏东坡《移廉州谢表》）。苏东坡为什么听到了使臣来到的消息，会“初闻丧胆”呢？原来，苏东坡在海南谪居，正是他宦途生捱中的第六次贬斥，每一次贬斥都会将他驱向更偏僻的地方。此时是身在天涯海角的海南儋耳，再有皇命无处可避，只能是杀身之祸，这就是苏东坡“初闻丧胆”的原因了。
幸而，诏词温厚”。这次不是再度被贬斥，即是要“量移廉州”。终于结束了风波万里，烟瘴五年“投彼遐荒，暂逃鼎镌”的贬斥流放生涯。对一个已是年逾花甲的老人来说，确是值得庆幸的。据史籍记载，苏东坡贬斥海南时，仍然受到严厉苛刻的迫害，当地长官不准他住官屋，要他搬到槟榔树下栖身，幸得当地百姓同情帮助，在树下搭建草棚居住。“食有并日，衣无御冬，凄凉万端，颠踬万状，恍如酸梦，已无意于生还。”叹衰病以何堪，幸喘息之犹在。”（苏东坡《移廉州谢表》）一代英才，孤忠寡援之际，言之也哀。
大赦诏书的来到，使“已无意生还”的苏东坡重新燃起了生命的光辉，他似乎又看到了“大江东去”人生高潮正在涌起。他“渡海面北，遥瞻日月之光，没齿敢更求荣，余生但知安命”（苏东坡《移廉州谢表》）。但字里行间，仍然强烈透露出“遥瞻日月之光”的迫切愿望，这个“日月之光”何指？即是皇帝天子之指也。
苏东坡是五月二十四日渡海取道琼海峡，经廉江六月十九日才到廉州的。在廉州的日子里，是苏东坡人生最后的快乐时光，他在珠乡人民热情好客的氛围中度过了两个多月，还和珠乡士民一起欢度中秋节，写下了称赞廉州龙眼，合浦月饼等多篇诗文，此外，应地方官绅之邀，登临海角亭，极目北望，在惊涛拍岸声中，挥笔写下了“万里瞻天”四字。才华惊世的苏东坡大学士，居海角胜景之中，仅以四字尽表心迹，其中寄托了他“九死蛮荒终不悔”的忠君报国之梦破灭后，独自“一叶虚舟寄渺茫”，发誓“芒鞋不踏名利场”的悲愤失望。
也许，海角亭卓立蛮荒海隅给了他某些启示吧，千言万语之间，万里瞻天”正是最能表达他对皇帝这个“天”的失望与期待的心态。后人多以为这是苏东坡盛赞海角亭的海天一色景象，其实苏东坡“万里瞻天”的情怀，就是“遥瞻日月之光”中的“天子”皇帝，这才是对“万里瞻天”真实注解。
从此，海角亭便有了“万里瞻天”这一深邃和意境，有了一块绝世珍贵的镇亭之宝，也收藏了苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的情感世界。从此，海角亭自珠还合浦的律贪之义以外，又多了一层“万里瞻天”的遗憾。从此海角亭便成了人凭吊前贤的寻梦胜景。
孟尝之风范，苏轼之文采，敌不过改朝换代的惊风急雨。人们执着的“珠还合浦”的吏治之梦，“万里瞻天”的恩泽之梦，都在龙椅更替中化为泡影，海角亭也在岁月的烟尘中“废也久矣”，于荒芜乱水之间，欲复之未能”。海角亭重建于宋也废于宋，海角亭承载着太多的遗憾和失落，背负着太多的希望与伤痛。
海天一亭 还珠风范
但是，珠乡百姓没有忘记孟尝，没有忘记苏东坡。宋王朝灭亡了，元朝的异族统治者被却汉文化同化了。延祐三年即1316年，也就是宋亡后的四十七年，海角亭又得以重建。因此才有了后世的海天一亭，还珠风范传古今。
海角亭紧靠西门江畔，面临浩瀚的大海，每当潮汐，劂声轰然”，江上帆樯林立，百舸争流。
亭东北三十米处有砥柱亭，它像中流砥柱，屹立在奔腾湍急的江畔，亭南约四十米处有望海楼，亭的东南面三十米处为海门书院，为古代学生求学之所。亭的东南四十米处有魁星楼，亭南有湖水晶莹的金波湖，横架湖面的金波桥沟通海角亭与魁星楼。
海角亭四周修篁万竿，榕荫复盖，每当夜幕降临，水光月色，上下辉映，古亭倒映在金波湖中，景致很是优美。数百年来，骚人迁客，登亭远眺，怡神开怀，候海角潮声，听江流涛，对语欢歌，临流赋诗，风流文采，辉映海隅。
海角亭为亭阁式结构、重檐、歇山顶。亭分前后两进，第一进为海角亭门楼，门楼正中为大园拱门，两旁为园拱身门。红墙绿瓦，飞檐凌空。屋檐为两层砖砌叠涩莲花托构成，既美观又实用。
门楼内壁上，镶嵌有三方石刻，是清乾隆年间 廉州知府康基田所书《海角亭远眺》七律，碑字体为行书、笔势如箭、一气呵成。特别吸引人的是门楼左侧的一方“鹅”字碑，碑高约九十公分，宽约五十公分，整块碑只一个“鹅”字，是一笔书成，鹅”字写得潇洒飘逸，为清代陶洽所书，爱好书法者到此摹拓甚多。
第二进为海角亭的主体建筑，垂檐、歇山顶、硃红墙壁、琉璃碧瓦，檐牙高啄、螭吻镇角、直凌霄汉。屋脊上双龙戏珠，维妙维肖，形态逼真。亭为正方形，高台基，四面为回廊，前后石级上迭。
亭内前后敞开，左右为两大园窗相对，造型古朴雅致。亭的上下檐之间，全是回字形图案的雕花窗棂。檐下封檐板，雕着各种动植物图案及历史故事的高浮雕，刀法精细，形象生动，有较高的艺术价值。
海角亭的正面两条水柱上镌清道光年间陈同耀题写的对联：海角虽偏山辉川媚，亭名可久汉孟宋苏。”汉孟，是孟尝。宋苏，是苏东坡。
海角亭正圆门上方有石刻“海天胜境”四字，书体端庄秀逸，为清康熙年间，廉州知府徐成栋所书。正门有石刻门联为：不到此亭那知象郡朱崖关山万里；试观于海才见龙门冠岭云水千重。”此联为钦差大臣工部尚书杜臻所书。笔力沉雄、苍劲古朴。两旁耳门上方均有石刻“濑月”、澈云”四字。
亭内古碑镶满四壁，亭的前面两侧各有一碑，高约二米，宽约八十公分，两碑碑面和碑背各有题刻。左侧一碑正面为《重修海角亭记》，该碑记述了修建海角亭的情况，亭的左侧一碑为《海角亭记》是元人陶正中所撰，记载历代修建海角亭的经过，亭内右侧的一方碑是《廉州府复建海角亭记》。亭内尚有一方碑刻为清雍正年间，廉州知府张绍美写的七律《登海角亭》，诗人描写了当时海角亭四周的风光，书体脱胎于褚遂良，隽逸秀媚。亭的两面空地正中处，有一方古碑高约一米三十公分，宽约七十公分。上刻“古海角亭”四个大字，书体气势沉稳，不知何时何人所书。
岁月烟雨中，任凭朝代变迁，无论蒙、汉、满，海角亭屡经兴废，规模却一次比一次扩展。明成化年间（1465—— —1467年）佥事林锦福于城西（即今泮塘处）重建时改为重檐、歇山结构。清康熙十一年（1672年）夏又重建。清道光十年（1830年）重修、清光绪二十二年（1886年）又再复修。
明清之间八次修葺迁移扩建之后，于“海角潮声”中自成一景。触景生情，寄托幽思，梦境萦绕的岂止是亭名可久的海角胜景。自宋以来，海角亭与汉孟宋苏并称，这就是民心所系的人格力量，这也是海角亭得以延续千年的维系所在。“孟尝事业谁能继，马援功名独见称”。古人为之“梦回三秋”的海角亭啊，永系“万里瞻天”的梦魂！
含义深远的《海角亭记》
海 角亭所蕴含的历史文化内涵，除了历朝历代的诗词题字之外，精华所在者，要数主持重建者范梈和伯颜分别所作的《海角亭记》。由于岁月悠久，风雨侵蚀，范梈和伯颜所作的《海角亭记》曾一度湮失，文字难免缺失，因此流传至今的《海角亭记》有多种版本，就目前而言，范梈的《海角亭记》有四种版本，伯颜的《海角亭记》有三种版本，虽然文字上有所差异，但并不影响其魅力所在。
崇祯《廉州府志》中的范梈《海角亭记》全文如下：“钦、廉僻在百粤，距中国万里而远，郡南皆岸大洋，而廉又居其折，故曰海角也。有亭在于西南隅，昔人以是名之，岁远代易，废已久矣。延祐三年秋，余使过郡，访其址，得于荒烟乱水之间，欲复之未能也。属之郡吏，曰诺。明年，来告成，请记之。夫土木之靡，工人之用，虽未获谂，至于云霞之映带，岛渚之出没，梦寐所历，犹见其处，亦殊方之胜槩也。然廉为侯邦，亭有地胜，居是者虽拥高爵厚禄，亦往往有悲愤无聊之感者。何也？盖常因是而忆之，地里僻远，复加瘴疠，自古以来，非谪徙流离之士鲜至焉。以吾无所为而得之，宜其人之戚戚尔也。抑尝推昔朝廷之于士大夫，茍非显过极恶，未尝不欲曲受而优容之，万不得已，则又非深放远屏，无以启其摧痛自反之忠，古之人臣，思尧君而心魏阙者，每惓惓于畎亩之间，江海之上。彼萧墙之内，固有负不扶不持之忧者多矣。然则甚疏之者，乃所以甚亲之也。于此，固见圣王忠厚之至意也，而居者从未思也，思而或未之求也。寓斯土而登斯亭者，有能驱去流俗之态，涵养孤忠之气，把酒赋诗，临高瞰远，反而求之，何往而不得其所适，又岂独夸结构之华，从临眺之乐而已哉？于是记之，俾刻亭上，后之览者，其不参有所感发矣乎？前翰林国史院编修官，今授将仕佐郎、海北海南道肃政廉访司管勾、承发架阁库兼照磨高平范梈文。承直郎、佥海北海南道肃政亷访司事燕山大都题额。”《廉州府志》本中的范梈《海角亭记》与《水东日记》本中的《海角亭记》相差不大，只是“钦、廉僻在百粤”句中，水东日记》本多了一个“雷”字，成了“钦、廉、雷僻在百粤”。而《广东通志》中的《海角亭记》用“钦、廉僻在百粤”句，则比《廉州府志》本和《水东日记》本少了“古之人臣，思尧君而心魏阙者，每惓惓于畎畆之间，江海之上。彼萧墙之内，固有负不扶不持之忧者多矣。然则甚疏之者，乃所以 甚亲之也”。于此……而居者从未思也，思而或未之求也”。于是记之，俾刻亭上，后之览者，其不参有所感发矣乎”等句。但并不影响叙述和思想内容的完整，只是文辞上的差别而已。
范梈的《海角亭记》文辞优美，立意高远。文章以“寓斯土而登斯亭者，有能驱去流俗之态，涵养孤忠之气，把酒赋诗，临高瞰远，反而求之，何往而不得其所适，又岂独夸结构之华，从临眺之乐而已哉？于是记之，俾刻亭上，后之览者，其不参有所感发矣乎”作结，具有震撼人心的力量，确能收到文如其人之功。
范梈的落款署名中有一大串拗口的职衔：前翰林国史院编修官、今授将仕佐郎、海北海南道肃政亷访司管勾、承发架阁库兼照磨。使人难懂。其实这都是范梈曾担任过的职务，这些职务相当于：架阁库兼照磨：架阁库是中国古代的国家档案库，后分各部架阁库，相当于今机要部门。照磨是文书管理官员，当于今机要秘书。
翰林院国史院编修官：主要是诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲，主要是作为皇帝的顾问，负责起草皇帝诏书，管理史册、文翰、考议制度、详正文书等。
将仕佐郎：文散官名。
肃政廉访司管勾：肃政廉访司是掌管地方监察兼劝农的机构，职级很高，廉访使为正三品。管勾是掌管肃政廉访司四方文书的官员。
据史籍记载，范梈出身贫寒，父亲早逝，母亲熊氏为培养范梈不另嫁。范梈幼时即聪明伶俐，识文辨字，过目不忘。入学后，发奋攻研诗文，以文词修美受到老师和同学的称赞。他36岁北游京城，以诗文会友，声名大噪。当时在朝廷任要职的董士选请他做家庭教师，后又把他推荐给朝廷，在翰林院任编修官，负责编纂文件，修理国史，记录政绩，书写会要。其后任海南、海北道廉访司照磨（纪检官）。在任时，不畏风寒瘴疠，巡历偏远地区，兴学教民，审理冤错积案，颇有政声。旋迁江西湖东道。不久被选任翰林应奉，很快又被提拔任福建闽海道知事，湖南岭北道廉访司经历。由于范梈自身有着如此的经历，《海角亭记》中所流露的“驱去流俗之态，涵养孤忠之气”，也是范梈的为官为官准则，才有此文如其人的《海角亭记》。
与范梈的《海角亭记》相比，伯颜的《海角亭记》不同版本之间相差甚大。今举二例如下。
其一：古合浦汉名郡也，地属南海，乃百粤之分。韶广以西，朱崖以东，水万折而归之。故以海角名。其涯，未易量也。唐改郡为廉州，何也？尝谓汉有孟尝守，政善弊革，珠徙复还，因易廉名以取律贪之义焉。自是牧是邦者，多京师人物，或以名节着，或以德行称。其为政之最者，有七贤守。孟君其先，邦人爱慕立祠，岁祀到今不泯。延祐丁已秋，予分治兹土，访郡耆老，讲求还珠故事。佥曰：海角有亭为此设也。夫亭以地胜，古人之取共水光月色，上下辉映，足以临眺赋诗，对月把酒，一时之乐耳。仕宦而家于万里之外，宅千里之寄，不思为国计，不思为民忧，而希一时之乐，兴尽悲来，曾无憾乎！后之登斯亭者，有能易垢磨光，扬清激浊，宁悉心以报国，毋顾身以忘民，胡功不立，罔俾有帮专美孟尝。
其二：古合浦，汉名郡也。地属南海，乃百粤之分。韶广以西，朱崖以东，水万折而归之，故以海角名，其涯涘未易量也。唐改郡为廉州，何哉?盖谓汉有孟尝守，政善革弊，珠徙复还，因易廉名以取律贪之义焉。自是，牧是邦者多京师人物，或以名节着，或以德行称。其为政之最者，有七贤守，孟居其先。邦人爱慕，立祠岁祀，到今不忘。宋改州治放海门镇，复为廉州，领廉州合浦军事，为中州，隶广南西路。
夫如是，概不可以僻远论。考之图志:廉之境土称善，民俗称淳。询人才，当时则有水部侍郎 、王宫教授，继而掇巍科，陟上庠者，代不乏人。采土物，则有盐生于潮，可以充国用之须;珠产于池，可以广土贡之入。至若有城壁为之藩屏，有官府为之纪纲，虽临而交趾，交人俯首不敢窥，濒而大海，海寇垂尾不敢犯。其为海角也，假曰:去天万里，孰得而眇之欤!”昔人以是名亭于城之西南隅。陶弼有诗云:骑焉客来惊路断，泛舟民去喜帆轻。虽然地远今无益，争奈珠还古有名。”诵其诗则知名存而不没者系乎人，势穷而有通者系乎地。惜乎亭址芜而铭石缺矣。谁其与之，谁其废之，有以作之，无以述之，悲夫!.逮至元朝启运，四海混一，别广西暨海之六州三军，析而隶海北南道，改本州岛岛为路，总管府亦属焉，而廉之名如故。向匪天相地灵，何以流芳与千百余载之下而不坠耶?延祐丁巳秋，本道分宪按治，访郡耆老，讲求还珠故事，佥曰:“海角有亭，为此设也，今废也。”久乃勉之，仍旧贯。亭成，请志，以俟来者。延祐七年庚申夏，予钦承宣命，来从京师，任居牧长。莅事之始，稽古因革，询民利病，见可舆除者，次第举行。一日公暇，临斯亭，览风土，慨然激思古伤今之叹。视亭虽兴，口陋弗称，非所以光前显示后也。或□□□亭之北，疏导州江，绿云水绕。亭之西南，旧有金波桥，岁远亦废，民每病涉。于是谋诸僚属，相协经理，与亭并增广之。乃率先捐己用，不费官工，不妨农口。
毕成功千里之奇，观夫亭以地胜，古人之取其水光月色，上下辉映，足以临流赋诗，对月把酒，一时之乐耳。仕宦而家于万里之外，宅千里之寄，不思为国计，不思为民忧，而希一时之乐?兴尽悲来，曾无感乎?噫!汉一孟守，奚为而得名声于南粤之简哉?
后之登斯亭者，有能剔垢磨光，扬清激浊，宁忠心以报国，毋顾身以忘民，胡功不成，胡名不立，罔俾有邦专美孟尝，予于是乎记。时至治壬戌孟秋吉日，奉议大夫、廉州路总管府达鲁花赤兼管内劝农事伯颜重建。
两个版本的伯颜《海角亭记》，相差的内容如下：“宋改州治放海门镇，复为廉州，领廉州合浦军事，为中州，隶广南西路。夫如是，概不可以僻远论。考之图志：廉之境土称善，民俗称淳。询人才，当时则有水部侍郎、王宫教授，继而掇巍科，陟上庠者，代不乏人。采土物，则有盐生于潮，可以充国用之须；珠产于池，可以广土贡之入。至若有城壁为之藩屏，有官府为之纪纲，虽临而交趾，交人俯首不敢窥，濒而大海，海寇垂尾不敢犯。其为海角也，假曰:去天万里，孰得而眇之欤!’昔人以是名亭于城之西南隅。陶弼有诗云:骑焉客来惊路断，泛舟民去喜帆轻。虽然地远今无益，争奈珠还古有名。 ’诵其诗则知名存而不没者系乎人，势穷而有通者系乎地。惜乎亭址芜而铭石缺矣。谁其与之，谁其废之，有以作之，无以述之，悲夫！逮至元朝启运，四海混一，别广西暨海之六州三军，析而隶海北南道，改本州为路，总管府亦属焉，而廉之名如故。向匪天相地灵，何以流芳与千百余载之下而不坠耶?”“久乃勉之，仍旧贯。亭成，请志，以俟来者。
延祐七年庚申夏，予钦承宣命，来从京师，任居牧长。莅事之始，稽古因革，询民利病，见可舆除者，次第举行。一日公暇，临斯亭，览风土，慨然激思古伤今之叹。视亭虽兴，口陋弗称，非所以光前显示后也。或亭之北，疏导州江，绿云水绕。亭之西南，旧有金波桥，岁远亦废，民每病涉。于是谋诸僚属，相协经理，与亭并增广之。乃率先捐己用，不费官工，不妨农口。毕成功千里之奇观。”从以上补漏的文字来看，当年伯颜为重建海角亭是立了大功的。同时，也可以从这两段文字中了解到更多关于元代廉州府的信息：“询人才，当时则有水部侍郎、王宫教授，继而掇巍科，陟上庠者，代不乏人。”“采土物，则有盐生于潮，可以充国用之须。”“珠产于池，可以广土贡之入。”“至若有城壁为之藩屏。”这些信息是很重要的，为考究宋元之交的廉州府社会经济乃至人文状况提供了直接的依据。
此外，通过这些文字，我们还了解到，元代海角亭周边的环境景观：亭之北，疏导州江，绿云水绕。
亭之西南，旧有金波桥。”由于金波桥已经损外，民众行走不便，伯颜了解到这一情况后，于是谋诸僚属，相协经理，与亭并增广之。乃率先捐己用，不费官工，不妨农口。毕成功千里之奇观。”也就是说，伯颜发动幕僚为重建金波桥捐款，并带头把自己的俸禄捐了出来，不要政府拨款，不要民众集资，完成了扩建金波桥工程。这与他在《海角亭记》中倡导的“剔垢磨光，扬清激浊，宁忠心以报国，毋顾身以忘民，胡功不成，胡名不立。”为官品格是相一致的。这正是重建海角亭所必须大力倡导的，伯颜是率先以身作则行之了。
为海角亭作记传世的还有：明代：左喻德谢一夔、府徐九皋、驿道陶正中。但他们所作与范梈、伯颜的《海角亭记》，不论在文辞意境方面都相差甚远，难以望其项背。
海角亭的诗联书法
海角亭自元代重建后，亭中积存有大量的诗词对联，表达了对清廉吏治的期待和赞颂。除了上述举例之外，还有大量的海角亭诗联在广泛传颂，如：明代朱勤《海角潮声》：孤亭近海海门隈，时听潮声海上来。
万水有波俱喷雪，九天无雨自鸣雷。
沙头震动鸥群散，枕上惊残客梦残。
消长古今同一理，险夷优自在灵台。
明代饶秉鉴《海角亭》：昔年曾到天涯驿，此日重登海角亭。
共喜遐方多胜概，谩论边郡得廉名。
孟尝事业谁能继，马援功名独见称。
天关遥瞻浑咫尺，夕阳回首寸心倾。
明代陈庆崇《古海角亭》：习闻海角共天涯，此日登临望转赊。
青草寒潮迷极浦，苍山斜日拥晴沙。
梦回江上三秋雁，笑对樽前二月花。
愧我南冠归计拙，逢人空自说还家。
明代陈瀚《海角亭》：极目尘沙际，苍茫海瑟浮。
珠光明远浦，辰气结层楼。
去国孤臣泪，思家逆旅愁。
乾坤余感慨，何处是丹丘。
清代帐伟《宴海角亭》：海峰环胜锁云间，此日渐平落照间。
野鸟避人鸣树吵，照梅展画挂溪旁。
楼头鼓静筹头短，寺里杯艮大曙还。
莫道故乡风景异，月明一樽满湖山。
清代游名柱《海角亭记咏》：苍烟迷树此中摇，对面孤城瘴气骄。
野寺疏钟潜梵语，浅沙流水听春潮。
海月一角酹灵地，宦邸多年在隔桥。
谁识重新还古迹，独尊元宿生云霄。
清代吴兴祚《题海角亭》：未经海角处，何以识天涯。
夜汞潮推月，稿高浪卷花。
名心争似水，诗思蔚如霞。
极目空亭外，经华望转赊。
清代鲍俊《海角亭晚眺》：天南地尽海溟蒙，海角亭高锁远空树色连云围郭绿，波光浴日射桥红清歌渔叟惊沙鹭，终古人才感雪鸿安得坡仙瞻万里，同敲铁板唱江东辛亥革命的钦廉起义，由于道台郭人漳出尔反尔，致使起义遭到失败。辛亥广州起义时人为起义军总指挥的赵声满腔愤懑，于海角亭设宴款待将佐，即席赋《海角亭口占二首》，抒发情怀：晓风吹角九天闻，万里旌旗拂海云。
八百健儿多踊跃，自惭不是岳家军。
决战由来堪习胆，杀人未必便开怀。
宝刀持向灯前看，无限凄凉感慨来。
海角亭的这些诗联，已成为激励后人“驱去流俗之态，涵养孤忠之气”、剔垢磨光，扬清激浊，宁忠心以报国，毋顾身以忘民”名言佳句。
