南方五虎将赖成己
赖成己(1888一1955年)，合浦公馆人，他与番禺黄啸侠、东莞林荫堂、惠阳林耀桂、惠州张礼泉并称为民国“南方五虎将”。
赖自幼习家传南拳，后拜张茂廷专学李家拳、双刀、棍、钯，兼习骨科，曾在广州仓边路设医务所，业余练武不停。后又在李济深的第八路军总指挥部任医官和国术教师。当时广州荟萃了不少南北武林名师，如“北方五虎将”、南方五虎将”等。赖常与南北名拳师相互切磋，博采众家精华，创编出“南蛇过洞”象形拳传世。该拳意气神合一，气得手聚，刚柔相济，重意不重力，运动中处处带弧形，并运用圆圈劲、提劲、沉劲、弹劲、崩劲等突发劲，犹如大蟒似动非动，似静非静状态。结构紧凑，浑然一体，颇具实战价值。他还将其师傅张茂廷接到广州，师徒常在中山公园、岭南大学等处表演武术。
民国27年（1938年）广州沦陷前，赖回乡在合浦县廉州镇设诊所行医，并成立了珠光国术社。开办南拳、太极拳等多种国术班，均免费传艺。该社常组织武术队伍到农村表演，所得收入，开办南拳、太极拳、剑、刀、棍等免费学习班，以推广武术。民国34年（1945年），珠光国术社受有关部门委托，连续6年举办了戴手套技击、徒手搏击和套路表演赛。赖成己强调“未学功夫先学德，德重于艺”。
1929年3月间，陈铭枢于赴香港转南京开会时，寓于香港皇后酒店。不料酒店失火，仓促跳楼逃避，足部受伤，虽在香港治疗月余，但回广州仍行走便，时作拐状，被戏称“跛老虎”。后来陈铭枢闻赖成己医术独特，专门请赖成己为之治疗。赖成己医生的疗法与其他医生有所不同。一方面把手按摩正其骨骹疏其血脉，一方面将跌打药煮热，用纱布包裹向患处反复熨贴。如是则患者甚感舒适，忘其痛苦。不久陈的双足强健如初，每晨还到东郊跑马锻炼。由此可见赖成己的医术了得。
盲人太极名家金承珍
金承珍，生于1912年，广西合浦县廉州镇金屋村人。1934年考入国立广东省法科学院。是年，杨式太极拳第三代传人、被后人称为杨式太极拳集大成者杨澄甫先生应陈济棠之邀，南下广州教拳。金承珍闻讯前往拜师学艺，因学习班名额已满未果。后来，杨澄甫在法科学院再开一个学习班，杨澄甫及其长子杨守中先生亲自到班授拳，金承珍得以如愿并任班长。金承珍十分珍视名师传艺，刻苦学拳。二年后，学拳结业，金承珍学会了杨式太极拳架、推手、器械，已学有所成。1936年，他东渡日本，留学于东京政治大学法律系，课余练拳不辍。此时，金承珍因先天性视网膜色素变性病，视力急剧衰退，日本和德国医生断言他可能不到40岁就会失明。他只好结束学业，1937年回国。金承珍回到广州，其时杨澄甫已逝，他再学于杨守中先生，精练太极剑和推手，功力又有新进展。三年后返故里。40岁后，金承珍双目失明了，丧失了劳动能力，生活上和精神上的压力很大，后来，他患了颈淋巴结核，老伴又有重度神经衰弱和脉管炎，小儿子又患精神分裂症，一家三口，老弱病残，没钱治病，全靠老伴陈媛才微薄的退休金生活，正如他在诗中自嘲：一病竟如是，一贫竟如此，徘徊搔白首，叹负平生志”。
在艰难困苦中，金承珍始终保持乐观豁达的态度，精研太极，功夫日益精深，凡与金承珍较量的人，搭上他的手都无法走脱而失败，不少挑战者被摔出一丈多远，爬起来还觉得莫名其妙。更多的时候，是其妻代其出手，也屡次获胜。太极拳师“金先生”的名气也渐渐大起来。金承珍不但在太极拳的实践上有成就，在理论上也有很大创新。他非常重视太极拳理论研究，双目失明后，就由弟子把最新的太极拳理论读给他听。金承珍不断总结、探索、创新。
1979年，他创作了七言一百二十句的《太极拳歌》寄给中国太极拳名家顾留馨，以诗歌的形式，把太极拳的拳理、练法、技击作用形象化地表达出来，显示了他在文学上、拳艺上的功底。顾留馨把它视为珍品收藏起来，并写文章高度评价金承珍，说他“不幸双目失明，仍坚持练习太极拳，至今垂四十年，在合浦指导太极拳，从学者众，近作《太极拳歌》，身残志坚爰利之”，“殊为难得可贵”。是年，杨澄甫著名弟子傅钟文之子、杨式太极拳名家傅声远专程从上海到合浦看望金承珍，并在合浦组建了永年太极拳社合浦分社，推举金成珍做名誉会长，这对北海、合浦的太极拳健身运动起到积的推动作用。1982年《武林》杂志发表了金承珍的《太极拳歌》，引起太极拳界普遍的关注。1983年，金承珍创作《太极拳螺旋运动》，在1983年《武林》杂志发表后，在社会上便很快流行起来，对群众健身运动产生了良好的影响。
从上世纪40年代开始，他在石康镇义务教拳几十年，从学者甚众，学员遍及南宁、钦州、北海、合浦各地，人们开始认识太极拳强壮体质、平和气性、化育身心、增强智慧、卫身御侮的功能，增强了练习太极拳的兴趣。他的弟子还获得国家五段、六段拳师资格，有些弟子为市、县太极拳运动裁判员。金承珍的事迹感动了不少太极名家，太极名家顾留馨先生对他非常赞赏，常与他书信来往，交流太极拳修炼心得。1988年10月，金承珍辞世，他的弟子和学生自发捐资为他在石康镇修了一座坟墓,勒石志其生平。每到清明，他的传人以及当地群众手捧鲜花到他墓上拜祭，以纪念这位善良慈爱、身残志坚的太极名师。
国际象棋国手邓文湘
第一届全运会的国际象棋冠军邓文湘是广西合浦人，1930年出生在一个旧军人的家庭。三岁时已经学会了下中国象棋，五岁时便能和大人下棋对阵。1949年邓文湘全家迁往湛江。湛江解放的前夕，邓文湘参加了一个茶楼举办的中国象棋比赛，获得了比赛的冠军。因此被誉为“棋坛小英雄”。不久邓文湘一家和邓文湘的父亲失去了联系，他的一个弟弟是国民党军队的一个排长，跟随国民党到了台湾。后来他这位在台湾的弟弟晋升为将军，使邓文湘一家在“文革”中因此收到牵连。
解放后邓文湘的一家回到家乡合浦。邓文湘的母亲是一位手工艺者，一直依靠做鞋买鞋赚点钱。邓文湘在家乡教了一年私塾后，又摆棋摊糊口，先后辗转越南、南宁，击败了不少当地中国象棋的好手，被当地人称为棋王。因无固定职业，母子为生活所迫到广州投亲靠友。到广州后，邓文湘曾一度在广州文化公园门前摆起了棋摊为业，经过几年的闯荡江湖，邓文湘已成为羊城棋坛的风云人物。
50年代中期，因摆棋摊带有赌博成分而被广州市政府取缔，邓文湘顿时失去了生活来源。1957年，邓文湘首次参加广州市中国象棋的甲组联赛，那次比赛杨官璘获得冠军，陈洪钧获得第二名，邓文湘获得第三名。此后，他多次获得广州市甲组棋手称号，名次位居前列，曾获得广州市甲组棋手邀请赛冠军。
虽然当时的甲组棋手并没有工资，但他们每天晚上可以在广州的文化公园和人民公园应众，应众的棋手每晚能获得两三元钱的收入，邓文湘又可以凭借他的棋艺赚钱养家了。
1959年广东省为了准备第一届全运会的棋类比赛，开始选拔参赛的中国象棋，围棋和国际象棋的棋手。邓文湘顺利通过多次的选拔赛，代表广东出战第一届全运会。这期间邓文湘还获得广州市国际象棋冠军，广东省第一届运动会国际象棋冠军，并在第一届全运会比赛中获得了冠军，成为我国第三位国际象棋个人赛的冠军。第一届全运会后，广东建立了三棋的专业队，邓文湘成为了广东省国际象棋队的第一位专业棋手。
1960年，邓文湘参加了在北京进行的全国国际象棋个人比赛，第二名。1962年邓文湘参加了在合肥举行的全国个人赛，再次获得全国个人赛的第二名。1964年在杭州举行的全国比赛中，邓文湘带病出战帮助队友获得冠军。1965年的全国个人赛在银川举行，邓文湘获得比赛的第二名。在五六十年代，邓文湘在他的国际象棋棋手生涯中获得一次全国冠军，三次亚军。
1963年和1965年邓文湘两次作为中国国际象棋队队员参加了中苏国际象棋友谊赛。
文化大革命开始后，邓文湘先被下放到五七干校劳动。到70年代初，邓文湘全家被遣送回合浦，至80年代才到广州棋艺社任教，他的学生有后来成为女子国际特级大师的彭肇勤，获得过中国分区赛女子冠军的吕小莎等。80年代末邓文湘退休，退休后的邓文湘曾经参加广州市“三联杯”象棋元老赛，获得冠军。1999年11月邓文湘因病在广州逝世。
少女名伶金山桃
金山桃，合浦县老虎塘村人，姓黄，真名不详，合浦著名的曲艺和粤剧两用女演员，金山桃是她的艺名。
金山桃5岁时，被人收养学习吹、打、弹、唱等演奏技艺，师从当地较有名气的黄文甫、郑德河等乐师。金山桃学艺聪慧，声情并茂，并能较快地学会各色人物的唱腔技巧和表演技艺，八、九岁时，便随“樱桃松柏女童曲艺班”到茶楼酒馆设坛演唱曲艺，轰动了当时北海和合浦的曲艺迷。茶楼酒馆的老板也纷至沓来，争先与“樱桃松柏女童曲艺班”签订演唱合约，以吸引顾客。该曲艺班曾到东兴、钦州以及越南芒街等地进行营业性的演唱。后来，女童曲艺班又师从梁梦觉等粤剧艺人学习演粤剧，使女童成为曲艺、粤剧两用演员。她们曾以“会嫦娥女童粤剧班”之名，先后在北海、海口、安铺、湛江、南宁、武鸣等地进行营业性的演出，深受群众的欢迎。金山桃这位出色的童伶，更为观众所推崇。在广东安铺演出时，观众为她的出色表演赠送了一幅横彩，上书“南国神童金山桃”。
金山桃演戏，初饰小武，后演花旦。她有两招演技最有名。
一是使面色，二是跳突椅。能谙熟这两招技艺的演员，在广东的下四府(旧称广东的高、雷、廉、琼)公认首推金山桃和金山超(李燕起)。金山桃表演使面色时，不用化妆搽粉，却能用气功力使脸部泛不同颜色，来表现人物的各种心态及情绪。在《李环卖箭》一戏中，她饰演李环，李环三次卖箭被人欺负的不同内心感受，她都能通过使面色这技艺，淋漓尽致地从面部表现出来。表演时，她深吸一口气，继而闭气，再用丹田力一运气，脸上即泛绯红，强烈时面如猪肝色。收红时只要一抹脸，呼气即敛红。她表演跳突椅(又名莲花座)时，身段敏捷，落椅身轻，寸度准确。在演《七状纸》、方世玉打擂台》、武松打虎》时，给观众留下的印象颇深。表演时，她穿一对高靴，在戏台上从一张高台飞跃过另一张高台，并转身一百八十度，收双足交于臀部之下，稳当地飞落到另一张高台的椅子上，仿如观音坐莲状。
这一精彩的技艺表演，深深得到观众的喝彩。
1943年，因患霍乱她在合浦仙逝，葬于廉州郊外文昌塔旁，时年十七岁。名伶早殒，乡民及戏剧同行皆为之痛惜，同行艺人多到其坟前拜祭和缅怀。
说书高手咸鱼包
在廉州的方言俗语中，有一句“咸鱼包、讲噻(廉州俗语，多余之意)话”之戏称。这句戏称就出自民国年间的一位说书人“咸鱼包”。“咸鱼包”因其姓包，合浦乾体人，以贩卖咸鱼而名。
由于他经常在北海，合浦两地讲故事，地点多选在在北海，他常于晚上在的三角平台讲故事。廉州上新桥头和北海老街的“东宁社坊”处摆档说书。所讲的书目都是传统的文学名著，有《三国演义》、岳飞传》、《杨家将》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《东周列国志》、《水浒传》、《西游记》、《济公》、七剑十三侠》等。“咸鱼包”很会说书，引古论今滔滔不绝，一说就是两三个小时，听故事的一般都有一百人左右。但是，每当讲完一段“古”，惯例要求听客捐点“口水钱”时，大多听客就一哄而散，所得甚微。而“咸鱼包”也不因此放弃此好，还是坚持说书不辍。久而久之，市民们对“咸鱼包”的坚持而又所得甚微之举戏称为“咸鱼包、讲噻话”,他的原名虽然被淡忘了，却在廉州留下了一句戏称和一段故事。
