合浦廉州岭脚村三国古墓挖掘现场
2003年7月30日，一座大型三国古墓在合浦县廉州镇岭脚村开始发掘。这是一座坐北朝南的三层砖墓室，后室3.6米、宽3米，左右各有一耳室且不对称。这种墓室从结构上看很有特色，表面为双层直卷顶墓，但在甬道部分又多加了一层单层封门砖，实为三层直卷顶砖室墓，墓砖上刻有很多花纹。这座三国古墓在发掘时，发现了7个盗洞，后室基本被盗空，前室文物在被盗之前因坍塌而幸免。即便如此，这座三国古墓还出土了近百件珍贵文物，其中，前室（包含左右耳室）发掘出70多件文物，侧室发掘出20多件文物，种类有青铜器、陶器、瓷器、玉器、铁器、金器，以及琉璃饰品等，铜器中有铜甑、铜壶、铜碗、铜筷子、铜箸、铜盆、铜镜、铜钱等。根据考古认证，墓中出土的青铜器和瓷器有东汉遗风，器形独特，被专家称为广西迄今为止发现规模最大、文物最丰富、器形最特殊的三国古墓。
墓主身份极为显赫
考古工作者从墓室规模和陪葬品的数量和种类初步推断，墓主的身份在当地极为显赫，其生活时间约为公元220年至280年间，时合浦为三国时期东吴属地。合浦三国古墓的发掘对认识三国古墓起到重要参考作用，对研究古代广西文化具有重要意义。同时，三国古墓中葬者谁？合浦在三国时期的社会状态、历史地位又如何？因此成为一个引人关注的话题。
要探究这些问题，就得先了解合浦何时属吴。
公元210年（汉献帝建安十五年），孙权乘两年前赤壁之战（建安十三年）的余威，又得到董督七郡的交趾太守士燮及其三个弟弟的依附（士燮的三个弟弟当时分别担任合浦太守、九真太守、南海太守），一举攻占岭南。这就是史书所称的“由是岭南始服属于权”（《资治通鉴》第六十六卷）也是说合浦此时也就纳入了孙权的势力范围，属于东吴辖地。从这时候起，至孙权的孙子孙皓投降晋武帝司马炎止，刚好七十年，这七十年间，正是汉武设合浦郡321年后，行政区域开始分化的重要时期，此间发生的许多重大历史事件，对后世产生了重大的影响。
孙权占据了岭南之后，对士燮兄弟优厚有加，不但对士燮加封左将军、卫将军、龙编侯，还任士燮的儿子为武昌太守，士燮的弟弟士壹不但留任合浦太守，还加封中郎将，偏将军，都乡侯。
使得士燮兄弟更加为孙权效力。
孙权如此看重的士燮，是何许人也？《三国志·士燮传》中记述：“士燮字威彦，苍梧广信人也。其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州。六世至燮父赐，桓帝时为日南太守。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》，察考廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，徐巫令，迁交趾太守。
“弟壹，初为郡邮督刺史丁宫征还京都。壹侍送勤恪，宫感之，临别谓曰：刺史若待罪三事，当相辟也。”后宫为司徒，辟壹。比至，宫已免，黄琬代为司徒，甚礼遇壹。董卓作乱，壹亡归乡里。
交州刺史朱符为夷贼所杀，州郡扰乱。燮乃表壹领合浦太守。次弟徐闻令 黄有领九真太守，黄有弟武，领南海太守。
燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数，耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：交阯士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆。虽窦融保河西，曷以加之?官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。
闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏》、尚书》长义上之。其见称如此。
“燮兄弟并列为郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磐，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道。胡人夹毂焚香者常有数十。”朱符死后，汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。
是时，苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。汉闻张津死，赐燮玺书曰：交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义壅隔，知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交阯太守如故。”后燮遣吏张旻奉贡诣京都。是时，天下丧乱，道路断绝。而燮不废贡职。特复下诏拜安远将军，封龙度亭侯。
后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度，而吴巨怀异心，骘斩之。权加燮为左将军。建安末年，燮遣子廞人质，权以为武昌太守，燮、壹诸子在南者，皆拜中郎将。燮又诱导益州豪姓雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。壹时贡马凡数百匹。权辄为书，厚加宠赐，以答慰之。燮在郡四十余岁，黄武五年，年九十卒。
权以交阯县远，乃分合浦以北为广州，吕岱为刺史。交阯以南为交州，戴良为刺史。又遣陈时代燮为交阯太守。岱留南海，良与时俱前行到合浦。而燮子徽自署交阯太守，发宗兵拒良。
良留合浦。交阯桓邻，燮举吏也，叩头谏徽使迎良，徽怒，笞杀邻。邻兄治子发又合宗兵击徽，徽闭门城守，治等攻之数月不能下，乃约和亲，各罢兵还。而吕岱被诏诛徽，自广州将兵昼夜驰入，过合浦，与良俱前。壹子中郎将匡与岱有旧，岱署匡师友从事，先移书交阯，告喻祸福，又遣匡见徽，说令服罪，虽失郡守，保无他忧。
岱寻匡后至，徽兄祗，弟干、颂等六人肉袒奉迎。岱谢令复服，前至郡下。明旦早施帐幔，请 徽兄弟以次入，宾客满坐。岱起，拥节读诏书，数徽罪过，左右因反缚以出，即皆伏诛，传首诣武昌。壹、黄有。匡后出。权原其罪，及燮质子廞，皆免为庶人。数岁，壹、黄有坐法诛。廞病卒，无子，妻寡居。诏在所月给俸米，赐钱四十万。
从以上的记述中，基本上可以了解到合浦在汉末至晋代这一历史时期的相关线索：在汉末，天下纷争之际，士燮及其三个弟弟就基本上控制了交州和广州的局面，兄弟四人各任交趾、合浦、九真、南海四郡太守，处于大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业。”当时虽然还是名义上汉献帝当皇帝，但实际上已是魏、蜀、吴三足鼎立之势形成，合浦在士燮父子的治辖下，取得了相对偏安的局面。史籍称这一时期内，中国士人往依避难者以百数”，可见，中原的中下层官吏投靠士燮已成风气。有了这种偏安局面，佛教徒当然也趋而往之：胡人夹毂焚香者常有数十”。这里的胡人就是佛教徒，而且人数还不少，参加活动时常有几十人出现。
由于士燮维护地方稳定的贡献，朝廷又下新任命，以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交趾太守如故”。即使“是时，天下丧乱，道路断绝。而燮不废贡职。”因此，获得了汉献帝，实际上是曹操的嘉奖，被封为安远将军，封龙度亭侯。时合浦属汉。
到了建安十五年（公元210年），孙权占据交州，士燮依附孙权，孙权任命士燮为左将军，士燮将儿子作为人质送到武昌，孙权又任命士燮的儿子为武昌太守。其他在合浦、交趾的子侄也被任命为中郎将。士燮感恩之余，又劝说益州豪姓率民众依附孙权（时益州属刘备势力范围）。
孙权因此更加信任士燮，又加封士燮为卫将军，龙编侯。士燮的弟弟合浦太守士壹也跟着沾光，被封为偏将军，都乡侯。合浦等地的偏安局面由此得到了进一步的加强和巩固，社会经济得到了进一步发展，合浦特产珍珠也得到发展，珠市恢复，海上丝绸之路的贸易更加兴旺，商品交流频繁，人民生活相对安定。士燮为了争取孙权更多的支持，经常以派使者去向孙权请示汇报的名义，送去大量的杂香、细葛，明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀、象等珍宝，还有奇珍异果，如蕉、椰子、龙眼等，辄以千数”。而担任合浦太守的士壹，还经常向孙权进贡好马数百匹。孙权“辄为书，厚加宠赐，以答慰之。”从士燮向孙权进贡的物品来看，都是海上丝绸之路的贸易商品和合浦等地的特产，而合浦太守士壹每次都向孙权进贡的马匹竟达数百匹之多，这些被选作进贡的马匹一定是好品种。合浦不产马，这些马肯定是从其它地区通过市场交易或征调而来的，也许还有通过海上丝绸之路运来的宝马。由此可见当时合浦的偏安繁庶状况。由于有了这种关系，士燮及士壹等就能够顺利地保持原有的地位与权势。此时合浦属吴，但实际上由士燮父子说了算。
黄武五年（公元226年），已经九十岁的士燮病逝。士燮去世后，权以交趾县远，乃分合浦以北为广州，吕岱为刺史。交趾以南为交州，戴良为刺史，又遣陈时代燮为交趾太守”。（《三国志·吴书五》）。这样一来，实际上全部削除了士燮家族的势力。因此引起了士燮之子士徽的不满，士微就自己署为交趾太守，还带领自己家族丁兵，拦截戴良，不让戴良上任。而这时戴良与广州刺史吕岱已都同时到达合浦，却无法按期上任。吕岱只好赶到广州，连夜发兵从海上出发到合浦与戴良会合，共同进攻交趾，不但杀了士徽，还将士壹父子共六人诱杀。这是合浦归属东吴后的第一场战争，在这场战争中，一个在岭南经营了四十多年的士宦望族就这样灭亡了。广州的设置也撤销了，合浦郡又恢复了原来的辖地。
黄武七年（228年），孙权将合浦改为珠官郡，加强了珍珠生产的管理和发展，并委派薛综来担任合浦太守，薛综是一个很有才能，并又勤政廉洁的官员，他上书孙权，建议加强南海、苍梧、郁林、珠官（合浦）四郡的官员任用管理，他提出对四郡官“牧伯之任，既宜清廉，荒流之表，祸福尤甚”，宜得精密，检摄八郡，方略智计，能稍稍以渐（能）”《三国志·薛综传》）。此时，合浦的社会经济又得了进一步的发展，薛综也以政绩升至太子太傅。
这次合浦改名的时间虽然很短，但这是合浦设郡后的第一次更名。公元251年，孙亮即位，公元258年帝位被孙休夺位，公元264年孙休去世，孙权的孙子二十三岁的孙皓继位，改年号为元兴。而在上一年，交趾守将叛吴投魏。交趾成为曹魏的属地。汉蜀后主刘禅投降了曹魏，汉蜀灭亡。合浦成为孙吴与司马炎相争的前沿阵地和主战场。连续发生了的几次大战事。
宝鼎三年（268年），孙皓派交州刺史刘俊率军向交趾发起了三次进攻，要收回时属晋武帝司马炎的交趾（曹魏政权于265年灭亡归晋），但由于郁林太守，九真太守都依附于交趾太守杨稷，刘俊不但无法收复交趾，反而被杨稷派出的军队围攻合浦，在古城开展激战，刘俊战死，剩下的军队只好退守合浦城。孙皓这次收复交趾之战，虽然失败了，但他并没有失去信心，启用一批能干的老臣及其有才干的后人，其中包括原合浦太守 薛琮的儿子薛莹等为之出谋献策。积极备战。并召集了威南将军薛羽、苍梧太守陶璜，监军李勖，督军徐存等汇集合浦，先后建衡元年（269年）、建衡三年（271年）向司马炎军队发起攻击，收复了交趾。
天纪三年（279年）夏天，合浦太守修允的部下郭马造反，太守修允调任桂林太守。郭马率军一路追杀，攻入广州，自命都督，号称都督交州、广州军事，并继续攻占苍梧，始兴等地，形势十分危急。孙皓命交趾牧陶璜收复合浦后，率领合浦、玉林诸郡兵马向广州出发，打败了郭马，收复了广州。这一仗是孙吴政权大获全胜的一仗，但也是最后一仗。第二年（天纪四年，280年）三月，孙皓战败投降，孙吴政权在曹魏，汉蜀灭亡之后，与司马炎西晋王朝继续对抗了十六年，是三国之中存在时间最长的政权。
公元280年，即西晋太康元年，合浦属晋。晋武帝司马炎撤销了珠崖（今海南省），并入合浦。
合浦辖珠崖之外，还辖六县。这六县是：合浦、南平、荡昌、徐闻、毒质、珠官（今徐闻一带）。六县的区域面积相当于今天的徐闻、海康、湛江、遂溪、廉江、博白、容县、玉林、灵山、浦北、钦州、防城、北海、横县。
综上所述，合浦的三国时期前后三十九年，在战争中死亡的高级官员有：安远将军士徽六兄弟，交州刺史刘俊，交趾太守杨稷，将军毛炅、都督脩则，九真太守董元，共十多人。刘俊是交州刺史，脩则是大都督，当时攻交趾兵败后退守合浦，前者是四品长官，后者是二品大员，他们是被敌对方所杀，不可能“扶棺回乡”，只有就地埋葬在合浦。
论述三国时期的合浦，还有三个重要的人物不可忽略，一是品尝合浦粽的曹操；二是为民请命的陶璜；三是有“三吴名臣”之誉的合浦太守薛综。
曹操曾品合浦粽
曹操是一个充满传奇色彩的历史人物，他在许多地方都留有流传千古的传奇故事和人文典故，如洛阳的五色棒，观沧海的碣石诗，大乔小乔的铜雀台等等。曹操品尝过合浦的粽子，也是记诸史料中的一段佳话。
曹操品尝过合浦的粽子，似乎是一个不可能的事情，当年曹操南征北战，大小战役数百，他还有闲情逸致来合浦曾品尝粽子？事实上，曹操品尝合浦粽的事情并不是谁的虚构，而是记载在《南方草木状》一书中。
这里，我们首先要弄清楚《南方草木状》是一本什么样的书。
《南方草木状》是晋代广州太守嵇含在广州任职期间，搜集整理的一本记录岭南植物生长状态的专著。这本书较详尽地记录了当时岭南一带植物生长的种类、作用与分布情况，是后世引证的重要范本。其中有很多关于合浦植物生长的记录，如该书记载的大廉山杉叶传奇，成为后世许多著名文人抒怀引证的喻体；该书记载的“桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树”，也被后世的经典著述如《岭外代劄》等反复引证。《南方草木状》中还有“吉利草，其茎如金钗股，形类石斛，根类芍药……吴黄武中，江夏李俣以罪徙合浦，始入境，遇毒，其吉利者，偶得是草，与俣服，逐解。吉利即遁去，不知所之。俣因以济人，不知其数，遂以吉利为名”的详细描述，从以上的记述中得知，早在晋以前，合浦出产的许多物产就被人们认识，并广泛运用于日常生活之中，或作食品，或作药材。曹操曾品尝过的合浦粽，也是记载在《南方草木状》中的：益智子，出交趾合浦。建安八年（203年），交州刺史张津尝以益智子粽饷魏武帝”。这个魏武帝就是曹操。“饷”，就是用美食来款待贵宾，也就是说 交州刺史张津把用合浦益智子制作的粽子当作美食来款待曹操。
这里，涉及曹操曾品尝合浦粽子三个人物中，一个是挟天子以令诸侯的汉献帝丞相曹操。一个是交州刺史张津，一个是广州太守嵇含，都是真实的历史人物，因此，这段记述是可信的。
建安八年（203年），时曹操以汉献帝丞相之尊为争夺天下而忙于战冀州、征刘表，忙里偷闲还举办过一场颇被时人议论的婚礼，他老人家肯定是没有空闲为品尝粽子而到合浦一游，而是“交州刺史张津尝以益智子饷魏武帝”。张津是交州刺史，又怎么会牵扯到合浦益智子粽来呢？原来，根据汉代的行政区域设置，分天下为十三部州，每部州设刺史，部州下领郡国共103个，交州刺史部领南海，郁林，苍梧、交趾、合浦、九真、日南七郡，时尚没有广州。广州是三国黄武五年（226年），孙权分合浦以北设广州才有名的。张津作为十三部州之一的地方行政长官，而且又是曹操亲自指任交州刺史的，曹操派张翔出使交州，联络张津和士燮时，交州的许靖，在托张翔转交给曹操的书信中也曾经一针见血地谈到：（张津）亦国家之藩镇、足下（曹操）之外援也。”由此可见二人交情不一般，张津要见曹操并不是难事。何况合浦的益智子有健脾益胃的作用。且又芳香沁人。后来的药圣李时珍在《本草纲目》也称益智子有“主治冷气腹痛及心气不足，梦泄赤浊”的功用，可与龙眼相同。而史书记载中，曹操也曾有“冷气腹痛及心气不足”之症。张津把具有食疗作用的合浦益智子制作的粽子“饷”曹操，当然是出于关心之情，是正常的，何况张津还是朝中权贵的亲戚呢！根据有关史料记载，合浦等地是壮族先民聚居的区域，早在东汉时期就开始用益智子与糯米混在一起包粽子。至今，合浦的客家人还有用益智子和吉蒌叶一起包糯米粽的习惯。作为一种集食疗于一体的地方特色食品，合浦的益智子粽与合浦珍珠，合浦荔枝，合浦龙眼、合浦中秋猪仔饼一样，成为当时时尚的送礼佳品而列入史籍记载之中，可见合浦物产在不同的历史时期中都具有相当大的影响，也为合浦的历史人文增添了光彩。
为民请命的陶璜
陶璜，字世英，丹阳秣陵人。史称陶璜有谋策，周穷好施，能得人心，仕吴历显位。孙皓时，璜为苍梧太守，是孙吴政权的重要将领。时，交阯太守孙谞贪暴，为百姓所患。而地方豪强又借机起兵争夺。郡吏吕兴杀了孙谞以郡内附，因此当了兴安南将军、交阯太守。不久又被下属功曹李统所杀，一时间，争斗混战不休，战乱祸及合浦。
永安六年（263年）交趾郡将叛吴投魏，交州被魏吴各占一半，以合浦为界，合浦以北含合浦为广州，为吴国范围。合浦以南为交州属魏国范围。合浦因此成为吴、魏相争的焦点。宝鼎三年（268年）吴主孙皓派遣陶璜率军驻合浦与曹军展开激烈的争夺战，陶璜带领军队英勇奋战，经过反复激战，夺回了合浦，稳定的局面，为东吴立下大功而升任交州刺史。接着，陶璜又以合浦为基地，发兵收获交趾、九真、日南。在这次战役中“璜夜以数百兵袭董元，获其宝物，船载而归，珝乃谢之，以璜领交州，为前部督。璜从海道出于不意，径至交阯，元距之。诸将将战，璜疑断墙内有伏兵，列长戟于甚后。兵才接，元伪退，璜追之，伏兵果出，长戟逆之，大破元等。以前所得宝船上锦物数千匹遗扶严贼帅梁奇，奇将万余人助璜。元有勇将解系同在城内，璜诱其弟象，使为书与系，又使象乘璜轺车，鼓吹导从而行。元等曰：象尚若此，系必去志。”乃就杀之。珝、璜遂陷交阯。吴因 用璜为交州刺史”。滕修数讨南贼，不能制，璜曰：南岸仰吾盐铁，断勿与市，皆坏为田器。如此二年，可一战而灭也。”修从之，果破贼（《晋书·陶璜传》）。
吴天纪三年（公元279年）夏天，合浦太守的部将郭马兴兵作反，一举攻入广州，自称交、广二州都督。地方官府集合南海、始兴等府一万多兵力也无力抵抗郭马的进攻。后得陶璜出兵解了危急，并领合浦军事，不久升为武昌都督。史载孙皓“征璜为武昌都督，以合浦太守修允代之。交土人请留璜以千数，于是遣还”。（《晋书·陶璜传》）由此可见陶璜在交州、合浦地区的声望，及其深得民众爱戴。
陶璜的高风亮节还表现在他不顾一己得失，感于为民请命。《晋书·陶璜传》中有这样的记述：“皓既降晋，手书遣璜息融敕璜归顺。璜流涕数日，遣使送印绶诣洛阳。帝诏复其本职，封宛陵侯，改为冠军将军。
吴既平，普减州郡兵，璜上言曰：交土荒裔，斗绝一方，或重译而言，连带山海。又南郡去州海行千有余里，外距林邑才七百里。夷帅范熊世为逋寇，自称为王，数攻百姓。且连接扶南，种类猥多，朋党相倚，负险不宾。往隶吴时，数作寇逆，攻破郡县，杀害长吏。臣以尪驽，昔为故国所采，偏戍在南，十有余年。虽前后征讨，翦其魁桀，深山僻穴，尚有逋窜。又臣所统之卒本七千余人，南土温湿，多有气毒，加累年征讨，死亡减耗，其见在者二千四百二十人。今四海混同，无思不服，当卷甲清刃，礼乐是务。
而此州之人，识义者寡，厌其安乐，好为祸乱。
又广州南岸，周旋六千余里，不宾属者乃五万余户，及桂林不羁之辈，复当万户。至 于服从官役，才五千余家。二州脣齿，唯兵是镇。又宁州兴古接据上流，去交址郡千六百里，水陆并通，互相维卫。州兵未宜约损，以示单虚。夫风尘之变，出于非常。臣亡国之余，议不足采，圣恩广厚，猥垂饰擢，蠲其罪衅，改授方任，去辱即宠，拭目更视，誓念投命，以报所受，临履所见，谨冒瞽陈。’又以‘合浦郡土地硗确，无有田农，百姓唯以采珠为业，商贾去来，以珠贸米。而吴时珠禁甚严，虑百姓私散好珠，禁绝来去，人以饥困。又所调猥多，限每不充。今请上珠三分输二，次者输一，粗者蠲除。自十月讫二月，非采上珠之时，听商旅往来如’。并从之。
在南三十年，威恩著于殊俗。及卒，举州号哭，如丧慈亲。”在晋武帝“普减州郡兵”的时候，陶璜作为一个前朝将领，他首先考虑的不是个人的得失，而是为合浦珠民的生计，不惜犯颜上书给皇帝，请求给珠民以生产、贸易的条间。这是十分难得的。
“三吴名臣”薛综太守
三国时期的合浦太守薛综，是一位坚持清正廉明治政的官员，同时他也是一位尊重少数民族，维护民族团结的开明太守，史称其为三吴名臣。
薛综是沛郡人（今安徽濉县人），少年时薛综能够背诵四书五经，长于写作各类文赋，很早就考得了秀才的功名。后因汉末天下大乱，薛综和宗族亲戚一起来到了郊州（汉末交州辖合浦、南海、郁林、苍梧、九真、日南、交趾七郡）避难。薛综到交州境地后，仍然勤于求师研学，名声传于州郡。孙权获得了交州之后，慕名请薛综出仕，任命薛综担任谒者仆射（京城中掌握礼宾仪事务的官员，秩比千石）一职。后来，受薛综命随交州刺史吕岱出征岭南，在平定边患，巩固边境安全的征战中立有战功，被任命为合浦太守，由于在合浦太守任上治郡有功，不久就被升为五官中郎将（京城中负责宫殿保卫的官员，秩比二千石）。
薛综任合浦太守期间，正是三国逐鹿之时，合浦郡境是吴、魏争夺的战略要地，加处地方各种势力的利益纷争，各种战事不断。地方上的一些官员为了早日得到升迁机会，利用合浦盛产珍珠，又是海上丝绸之路始发港对外贸易中心的便利，贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物、充备宝玩”“裁取供办”，薛综上孙权疏）也就是说，地方官员利用手中的权力大肆搜括民财珍宝，作为进贡取宠，升官发贩的本钱。薛综到任后，深入了解民间疾苦，调查官吏的贪赃枉法行为，将调查情况据实直接上疏孙权，指出地方官员敢于“多自放恣，数反违法”，长吏之选，类不精核”，就是因为依凭当地的丰富物质和进口珍宝，投上司所好，大肆搜刮，以至于聚怨积愤，引起民变，造成地方的动乱。为此，薛综建议孙权“不必仰其赋入”，同时要加强对地方官员任用选拔的考核监察。提出：牧伯（太守）之任，既宜清能。荒流之表，祸福尤甚”，建议“朝廷忽轻其选”，不可不察”。薛综的秉笔直书，引起了孙权的重视，并“从之”。
据史籍记载，薛综在合浦任上“治郡威惠兼行，民獠爱之”。这就是对薛综尊重少数，维护民族团结的政绩的肯定。在当时，包括合浦在内的交州地区是少数民族、中原移民、土著居民和迁徙流放的“罪人”杂居之地。由于战乱不停，官府很少顾及民间的礼仪教化，一些民间习俗还处于原族群状态，如“兄死弟妻其嫂，世以此俗，长吏恣听，不能禁制”。“男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止”《三国志·吴书薛综传》）。“獠俗女子，嫁后别相然诺，即与相偕”（明崇祯本《廉州府志》）。这种族群习俗在得不到正确引导的情况下，易以为乱，难使从治”。针对这种状况，薜综一方面“建立学校，导之经义”，另一方面：教其耕犁，使之冠履”。也就是开设学校，引导当地族群学习文化知识，学会中原农耕技术和生活礼仪。对于少数民族居民一时间间接受不了新的规章制度，而出现的反抗、抵触行为，薛综并不急于用武力去解决，而是“方略智计，稍以渐治”，借之形势，责其成效”。（《三国志·吴书薛综传》）。也就是说在尊重少数民族风俗的前提下，尽量通过说服教化的办法去引导。更重要的是，薛综能够身体力行，严于律己，用他自己的话说，能够做到“国之安危，在于所任”。基于他的清廉勤政业绩，孙权对其敬重有加，升任他为太子少傅（三国时为太子的师傅，秩第三品）。《廉州府志》记其称：治郡威惠兼行，民獠爱之”。
