上窑出土的明代嘉靖烟斗
在盐务方面，清代的武刀厂即在今银海区辖是福成海边，设有灶四十六座，司事一人，巡丁二名管理，收盐4920包（每包一百斤），盐仓十四间，其中宁海二间、竹林四间、旧场四间。
清代的盐务管理十分严苛，朝廷指令户部成立了盐埠公局，规定各盐场所产的盐，由盐埠公局统一支配，同时划定了各海盐销售的区域，不得相互交流。廉州所产的海盐被称为“廉盐”，廉盐销售的范围、包装数量都有严格的规定。廉各级官府不得逾权，违者严惩。康熙十九年（1680年），朝廷将白沙、白皮、白石三个盐场合并成立了白石场盐场。白石场盐场的辖区包括了今北海、钦州、防城海域的生产区。康熙五十六年（1717年），朝廷因为白石场辖区太广阔，又将之分为白石东场（合浦），白石西场（钦、防）两个盐场。乾隆三十九年，两盐场的产量达2865吨，基本上恢复了宋代的产量，但此时广西人口剧增，海盐由宋代的基本自给（时每人每年消费量达2800克），到了乾隆年间，合浦海盐的年产量2865吨，而年需求量却达17910吨，自给率仅为16.67%。于是，廉盐的海盐专卖局面又就愈加严峻，成为朝廷重点控制的特供产品，相关的措施制度也严厉近似苛刻。廉州是广西海盐的唯一生产供应地，盐业生产直接影响朝廷税赋，对民生影响犹大，管制之严可想而知。
乾隆元年（1736年）清廷又规定：盐场附近贫苦百姓，年过五十及十五岁以下，无人供养者，准许每人每日卖盐五十斤易米度日，但不得出盐场所在县界。乾隆十年（1745年），朝廷专门制订了两广盐法八条。乾隆十八年（1753年）在合浦设立了白石场盐署。到了道光、嘉庆两朝，对廉盐生产控制更严，多次行文严惩私盐，确保廉盐进入湖南市场。道光六年（1826年），因私盐冲击，官盐积滞，影响岁入，朝廷开展了打击私盐的大整治，在广西、江苏、广东等沿海九个州府统一行动。民国初年，合、钦、灵、防的所有盐场并入合浦白石场署统一管理，计有大岗、竹林、公馆、平山、石头埠、犀牛脚、江平、企沙、乌泥、车板（今广东廉江境内）、榄子根等十二个盐场，所产的由场署统一分配各埠销售。
清代所设的武刀厂有如此规模，银海古代的盐业生产在廉盐中的地位，由此可见。
在以合浦为始发港的汉代海上丝绸之路开通以后，陶瓷商品出口始终是海上丝绸之路的主要品种，到了唐宋之后，甚至超过了丝绸。许多重要的进出口产品生产基地相继在合浦建立。陶瓷生产基地就是其中之一。已发现合浦的草鞋村汉窑群、老哥渡汉窑群、唐英罗窑址，明上窑、宋下窑，大小不下二三十外。大量的窑群见证了各朝各代合浦陶瓷的品种和规模，同时见证了以合浦为如发港的海上丝绸之路也是“陶瓷之路”的历史实。银海区古属合浦廉州的陶瓷产业，在其中也发挥了重要的作用。
下窑在福成镇下窑村，属宋代陶瓷窑址。原有十余座古残窑沿江边分布，窑与窑之间的距离约相30米。整个窑群南北长约400米，东西宽约200米。由于岁月湮没，目前能看见的窑堆只有五六个，窑堆多被荒草所覆盖。寻觅其间，在窑堆周围仍见瓷片，废品堆积层较厚。烧造的陶瓷有罐、盆、瓮、碗、壶、擂盆等日用生活陶瓷成堆藏于草丛中。拨开来看，有缸、罐、碗、壶、盆、磨钵等多种残片，颜色有青、黄、灰、绿。有些青瓷片釉色较好，呈黄色或青黄色，釉色滋润、火候较高、胎体坚硬。有些釉层较肥厚，有开片。偶尔间还有可发现垫饼，匣碎、石捶、窑砖等窑具。这些残存的瓷片，见证了海丝路同时作为陶瓷出口贸易通道的历程。
在福成镇上窑村。1957年7月广东省文物普查认定为宋代窑址（也有考古人士认为属于明代瓷窑，并相沿为例）。1980年11月，广西区文物队会同合浦县博物馆对该窑进行发掘。当时窑址的火膛及烟道已全部被毁，仅剩窑床中部11米长。该窑床为斜坡式龙窑，长50米，宽1.6至1.8米，窑壁残高35至45公分，窑室斜度为25度。
上窑遗址考察的一个表志性成果，就是出土有三件陶瓷烟斗，一个壁薄、釉细的残破小酒杯，和一件圆形有柄瓷质压槌。瓷质压槌直径9.5厘米，圆形面上楷书“嘉靖二十八年四月二十四日造”铭文。证明这三件烟斗与压槌是同一时期的遗物，距今已有460多年的历史。这三件瓷烟斗,形状不一,共分三式：Ⅰ式:长3.4厘米,斗高2.3厘米,杆孔径1厘米,斗径1.5厘米。烟斗呈长方条形状，灰白胎,除底面无釉外，其余三面均施青黄釉，制作比较精致。这三件瓷烟斗是迄今为止我国发现的最早烟斗实物。陶瓷烟斗的出土意义重大，由此见证了烟草的种植首先是在廉州引进种植后，才逐渐向内地推广，这对研究烟草在我国的出现和发展，具有重要的史料价值。
烟草不是合浦本地原产作物，是从美洲移植过来的。在此之前，中国从什么时候起本土开始有烟草种植业，缺乏详细的史料考证，一直一个待解的课题，有研究者推想是在清嘉道年间与木薯等农产物种一起引进的。上窑遗址发现的3件瓷烟斗，已被证实是迄今为止，中国发现最早的烟斗实物，背后的“嘉靖二十八年四月二十日造”的铭文，由此可以证实，中国种植烟草是在明嘉靖年间（1522—1566年），是首先传入合浦等沿海地区大量种植烟草之后，再传入广西各地。三件瓷烟斗的比例也不相同，显然是为了满足不同的烟民而设计的，由此又可知，当时的烟民数量已是相当庞大了。从瓷烟斗到卷烟生产，印证了合浦烟草业发展的历史进程，这是一个漫长的过程，也是一个领先的过程，从另一个侧面反映珠乡先辈的创造能力和包容开放意识。据此，合浦也应称为最早的“烟草之乡”了。
可惜的是，上窑窑群遗址和下窑窑群遗址没有得到应有的保护，长期以来处于湮没状态，已经渐渐的鲜为人知。而且，遗址现场又多被破坏，如上窑遗址北挖开后没有做好覆填措施，挖口的水土流失严重，大量的残瓷片被毁坏或掩埋。再加上人为的破坏，遗址上种树，遗址周边开荒，当年若大的古窑场，只剩下一个不起眼荒土堆了……
除了上下二窑之外，银海区的福成还有一出明代窑址——红坎岭窑址。银海区古属合浦的陶瓷产业，在海上丝绸之路对外贸易中的贡献永载史册。
南北朝时期,天下纷争不断,群雄并起,州府郡治变更混乱,合浦郡也被分列另设其它州郡,。南朝宋泰始七年（公元471年），刘宋以交州合浦郡、广州郡分地出去设越州。从合浦郡划出了东北部设临漳郡、百梁郡，划出北部设安昌郡。至萧齐时（公元479年），又从合浦东南划出一部设盐田郡，盐田郡驻今北海市东南（事见由原广西壮族自治区政府副主席张声震主编的《壮族通史》上），这就是有史记载在今北海市境内设置的最早的郡一级行政区，所以，通常所说的“至民国初期北海不单独作为行政区域设置”的说法，是不准确的。据此，今北海市境内的行政建制历史可上溯至南北朝。自盐田郡设置后，今北海市区内先后设置过一郡三县。
按《壮族通史》考证，南北朝时的盐田郡是在“今北海市境内东南”，在这个区域内有大冠沙盐场（古称盐田）、咸田镇，这些地名都有明显的代指。据史籍记载，南北朝时期刘宋王朝在今北海市区内所设的盐田郡，仅领一个县，这个县名曰：杜同。
到了唐初，朝廷又以合浦郡地的今北海及防城一带设置陆州（后改为钦州）。由于时间短促，史料只记州郡设置，虽无多资料可查，但从当时陆州是属于正州（唐代开始推行羁縻州制度，实行小数民族自治）的设置来看，陆州的规格模都不会低。从盐田郡到陆州，合浦历史上行政建制设置的研究，又多了一条重要的线索。
唐初，合浦改为廉州。先后领过九县（《新唐书》和《旧唐书》的记录相差一县），这九县是：合浦（今合浦县东北）、封山（今广西钦州市境）、高城（今广西钦州市东北）、大廉（今合浦县南）、安昌（今广西钦州市境）、高城（今广西钦州市东北）、大都（今广西博白县）、还有东罗、珠池。其中的东罗、珠池（两县均在今北海市境）。在这九县当中，有七县地望都明确，唯独今北海市境内的东罗、珠池地望无考。那么唐代设置的这两县应该是“今北海市境内”的具体什么位置呢？要考查东罗，珠池两县的具体位置，就必须查证唐代廉州府辖范围内县治的变更状况。首先从方向去查证。
北海市在廉州府城的正南部。那就先从廉州其它方向逐一查证排除。廉州北部唐代在原合浦郡境地分设的州县有：容州（即合浦郡北流县今容县）、禺州（即合浦郡定川县今陆川）、钦江（即合浦郡宋寿县今钦州）、姜州（即今合浦县西北）。从这些州县的地理位置可看出，这一时期内，以合浦郡分设的其它州县都与“今北海境内”无关。而这一时期内廉州府治所辖过的九县中，其它七县都有明确的地望，也与“今北海市境内”无关。如此一来，今北海市境内”的东罗、珠池两县的大概方向就较易查找了。
确认南北朝时期“今北海境内”设置盐田郡及唐代设置东罗、珠池两县的《壮族通史》成书于1994年5月。当时的“今北海境内”尚未包括原合浦县辖、1994年12月17日划归北海的南康、营盘、福成三镇。那么，寻找东罗、珠池两县旧址的范围也就大缩小了。
南北朝与唐至五代相距500年，州郡设置是否有重叠巧合的可能？这种现象在中国历史上并不少见。如在唐初的971年至明中期的1472年的500年间，廉州府辖治就先后十三次变更重叠改换。南北朝时的盐田郡500年后变更为东罗、珠池也是有可能。因为，在这一带区域内，属于今银海区辖的古地名有咸田、驿马、冠沙、龙潭、平阳、古城（咸田、福成）等。而且有竹林、青婴古珠池，设置盐田、珠池等郡县的可能性应该是存在的。
因此，南北朝至唐代，合浦郡地今北海市区内曾设置的一郡三县，即盐田郡，杜同县、东罗县、珠池县在是银海区境地应是有迹可寻的，有待进一步的深入考究，首先是银海区应当敢于作为、善于作为，也是能够为北海历史文化的传承发展有所作为。
在研究银海的历史文化时，抗日战争时期，福成人民勇毙日寇的事迹，是其中光辉的一页。1938年12月中旬，一架入侵的日寇战机在合浦福成卖兆降落，机上的五名日寇士兵爬出机舱后，疯狂地开枪扫射当地农民。面对日寇的凶狠残暴，卖兆的农民没有被吓倒，而是团结起来，运用各种方法与之周旋，最后将这五名日寇士兵全部击毙。这是北海抗战史上，在非主要正面战场上，一次击毙日寇士兵最多的战斗，在北海抗战史诗中留下了光辉的篇章。
